（芝杨）解肠胃热毒成 痔 木耳 （专入大肠胃）。生非一木。良枯莫辨。（权曰。蕈耳古槐桑树上者良。 柘木 者次之。其余树木多动风气。发痼疾。令人肚下急。损经络背膊。闷人。藏器曰。 木耳 从下过者有毒。枫木上生者令人笑不止。采归色变者有毒。夜有光。欲烂不生虫者。并有毒。须生捣 冬瓜 蔓汁解之。）据书所载。能治 痔疮 肿。崩中漏下。（用此炒黑为末。酒调方寸匙服。）...
...已能独立行走了。21日下午，在医生的看护下，25岁的俄罗斯小伙米沙开始在跑步机上练习走步，伴随着兴奋的叫喊声，他头部穴位上扎着的几根中医针灸用的银针在微微颤动。 三年前，家住俄罗斯哈巴罗夫斯克市的米沙在一次车祸中头部遭受重创，严重的脑外伤使他瘫痪在床，只有手指可以轻微活动。在俄罗斯经过1年多的治疗，米沙的身体恢复情况不很理想，莫斯科一家医院的医生建议米沙到中...
病有寒成。亦有热致。寒成者固当用温。热成者自当用寒。如 五倍子 百草煎 。其味虽曰酸涩。而性实寒不温。为收肺 虚火 浮之味。故能去嗽止痢。除痰定喘。但百草煎则较倍子而鲜收耳！ 牡蛎 性专入肾固脱。化痰软坚。而性止专入肾而不入肝。 龙骨 入肝敛气。收魂固脱。凡梦遗惊悸。是其所宜。而性不及入肾。各有专治兼治之妙耳。至于 粟壳 。虽与五倍入肺敛气涩肠相似。而粟壳之...
（无鳞鱼）温润脾胃 鳝鱼 （专入脾）。即 泥鳅 。伏于泥中。得 土阴 气以养。性动而侵。故能入土以补脾。书言暖中益气者。义根是也。得水则浮而出。涸则入泥而不见。故能下。入而治病。书言同米粉煮羹。下入而收 痔 者。义由斯也。他鱼水涸即毙。惟鳅常自染涎以自养。伏泥而不涸。故人服之而津生。书言醒酒消渴者。义亦由兹起也。（消渴用 泥鳅 十头。阴干。去头尾。烧灰。干 ...
善养生者，必知养气。人生一口气，气聚则生，气亡则死。三寸气在千般用，一旦无常万事休。 中国道家、医家、养生家一致认为人的生命赖气以生，气存则生，气亡则死。王充在《论衡》中说：“夫禀气渥则其体强，体强则命长。气薄则其体弱，体弱则命短，命短则多病寿短。”明．张景岳说：“人之有生，全赖此气。”《内经·上古天真论》说：“呼吸精气，独立守神。”这一观点已为中国人民所接...
春季， 当身体发生疾病的时候，要根据体质情况来考虑药补。补药的特点是：既可治病，又可滋补。因此，中医认为，春季宜药补。 因为，春季生机盎然，春风送暖，人体充满生机，各组织器官功能比较活跃，需要大量的营养物质。在这个季节里，如果进行药补，可以取得良好的效果。当然，春季药补，对于具体情况，必须认真辨别。要求分清虚、实、寒、热和阴虚、阳虚、气虚、血虚的病情，根据病...
... 应该说，进入文明社会之后，人们的思想观念开放起来，对处女的要求不再那样苛刻了。 但是，流毒了上千年的封建观念并不会完全绝迹，再加上心理的作用，还有相当一部分男性对于这一点仍然相当看重。顺着历史的脉络纵向来看，贞节观念，也就是对处女的崇拜受到了几次冲击，但是对处女膜的崇拜并没有因此而消逝。人们对贞节始终抱有好感，不忍心也不愿意伤害它或抛弃它。即使在性自由的２...
...磨烂。加以 石膏 及或卤汁内入而成。其性非温。故书皆载味甘而咸。气寒微毒。且谓寒能动气。凡服 豆腐 过甚。而致肾中寒气发动。并生疮疥头风等症者。须用 莱菔 汤及或 杏仁 以解。（延寿书云。有人好食豆中毒。医不能治。作腐家言。 莱菔 入汤中则腐不成。遂以莱菔汤下药而愈。颂曰。发肾气疮疥头风。 杏仁 可解。）惟有胃火冲击。 内热 郁蒸。症见消混胀满。并休息久痢。...
...区别。如邪初由皮毛而入太阳。其症必合肺经并见。故药必先用以 麻黄 以发太阳膀胱之寒。及或佐以 杏仁 生姜 入肺。并或止用 桔梗 紫苏 葱管 党参 入肺之味以进。但 杏仁 则专入肺 散寒 下气止喘。 生姜 则专入肺辟恶止呕。葱管则专入肺发汗解肌。 桔梗 则专入肺开提肺 中风 寒载药上浮。 党参 本于 防风 桔梗伪造。则其气味亦即等于 防风 桔梗以疏肺气。至于 ...
...而为传尸鬼疰。外结不散而为 痈 疽 疮疡 。在虫既有虚实之殊。寒热之辨。而毒亦有表里之异。升降之别。此虫之所必杀。而毒之所以必治也。至于治病用药。尤须审其气味冲和。合于人身气血。相宜为贵。若使辛苦燥烈。用不审顾。祸必旋踵。谨于杂剂之中。又将恶毒之品。另为编帙。俾人一览而知。庶于本草义蕴。或已得其过半云。又按虫之生。本于人之正气亏损而成。体实者。其虫本不易生。...
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