...[疏]《既夕》第十三。○郑《目录》云：“《士丧礼》之下篇也。既，已也。 谓先葬二日，已夕哭时，与葬�一日。凡朝庙日，请启期，必容焉。此诸侯之下士一庙，其上士二庙，则既夕哭先葬前三日。《大戴》第十五，《小戴》第十四，《别录》名《士丧礼》下篇...
...祭之殡宫”者，庙则殡宫也。故郑注《士丧礼》“凡宫有鬼神曰庙”，以其虞，卒哭在寝，�乃在庙，是以郑注《丧服小记》云“虞於寝，�於祖庙”是也。 士虞礼。特豕馈食。（馈犹归也。） [疏]“士虞礼特豕馈食”。○注“馈犹归也”。○释曰：自此尽“南顺”...
...。� 明月小楼间，第一夜相思泪弹。�� 至今烩炙人口。� 顺时秀 � 顺时秀，姓郭氏，字顺卿，行第二，人称之日郭二姐。姿态闲雅，杂剧为《闺怨》最高，驾头诸旦，本亦得体。刘时中待制，尝以“金簧玉管，凤吟驾鸣”拟其声韵。平生与王元鼎密。偶疾，思...
...《内经》说：“阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味”。其说的是人体阴液的来源，要靠五味的滋养。� 五味滋养人体的时候，并不是在全身均匀分布的，而是有所侧重的，不同的滋味偏爱不同的脏腑。� 比如说，酸味进入人体，吸收之后，首先滋养肝气；...
...风伯净壑，雨师空岩，日月按晷以流光，星辰环拱而列曜。扌斧紫兰以举玉辇，辟丹桂而交翠旗，天步穆清，云居攸止，鸿崖�以抗室，赤松森而环阶。药铫绝烟，无若火化；林扉拥雾，有同巢居。天皇�幸结茅，御蟠木，访天人之际，究性命之元，欣然顺风，叹以颓景，睿情...
...人体的疾病是怎样产生的，古人推求了几千年。� 在医学知识还不发达的古代，有的把疾病的原因归结为鬼神作祟。比如，我们在第一章所说的晋景公的膏肓之疾，桑田巫就说是恶鬼作祟，而医学家医缓则认为病在膏肓，虽然难于治疗，但是“带病养生”仍然可以延年...
...最常见�由于解剖部位相互邻近的关系�往往输卵管炎、卵巢炎、盆腔腹膜炎同时并。 子宫附件 女性身体生殖器官�在女性子宫左右两侧的输卵管和卵巢(如右上图)统称为“子宫附件”�简称“附件”。而其中输卵管又分为输卵管狭部、输卵管壶腹部、输卵管伞部。...
...，明年又�。自兹以後，五年为常。且魏以武帝为太祖，至明帝始三帝而已，未有毁主而行��，其证一也。 宋文帝元嘉六年，祠部定十月三日殷祠。其太学博士议�云：“按��之礼，三年一，五年再。”宋自高祖至文帝，才亦三帝，未有毁主而行��，其证二也。 ...
...索笔题诗云：� �气余三五喘，花剩两三枝。 话别一樽酒，相邀无后期。� � 因教小童曰：“为我持此出宣扬亲仁已来，逢见新第郎君及举人，即呈之云：‘曲中颜家娘子将来，扶病奉候郎君。’”因令其家设酒果以待。逡巡至者数人，遂张乐欢饮。至暮，...
...夫。三人厮见，独有主人黎篆鸿未到。李鹤汀正要动问，于老德先诉说道：“篆鸿来哚总办公馆里应酬，月琴也叫仔去哉。俚说教倪三家头先吃起来。” 当下叫阿虎喊下去，摆台面，起手巾。适值蒋月琴出局回来，手中拿着四张局票，说道：“黎大人来哚来哉，教耐哚多...
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