（六）打“老同”喝保健饮料 瑶族人民十分好客，遇到知己，不论本民族或壮、汉等其他民族，便结为挚友，称打“老同”或“老庚”，并习惯以酒待客，有的还把“三碗槽酒”作为结交真正朋友的标志。餐桌上，酒已成为瑶族人民不可缺少的保健饮料。他们喝的酒绝大多数都是自己酿制的米酒，浓度不高，还喜欢喝自己泡制的药酒。他们采用深山里丰富的药物资源，并根据不同的季节或年龄配制不同的...
爱彼云外人，求取涧底泉。 风吹芭蕉拆，鸟啄梧桐落。（并《 诗 式》）。
一头细发两分丝，卧见芭蕉白露滋。 欲令居士身无病，直待众生苦尽时。
浮生不定若蓬飘，林下真僧偶见招。 觉后始知身是梦，更闻寒雨滴芭蕉。
连云接塞添迢递，洒幕侵灯送寂寥。 一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。
瑶族居住、生产生活环境条件恶劣，跌打损伤 骨折 。蛇虫咬伤发生率较高，瑶族先民早已总结出一套治病医伤的方法，除了用药内服、外敷外，还掌握了一些简单而有效的外科手术方法。如在周去非《岭外代答》中记载瑶人“忽遇药箭，急以刀割去其肉，乃不死”。这是最原始而有效的外科手术方法。一个“急”字，道出了其中深奥的医学科学原理；能制造使用药箭（一般是用以狩猎），反映了对毒性...
由于过去历代统治阶级执行的民族压迫和民族歧视政策，迫使瑶族先民进山唯恐不高，入林唯恐不密，迁徙频繁，过着艰苦的游耕生活。他们以深山老林为居，与毒蛇猛兽为邻。1949年以前，绝大多数瑶族地区都处于封闭自守的经济状态中，受其他民族文化的影响较少，更没有中医或西医的传入。恶劣的地理、生活环境与病痛的侵袭，为了本民族的健康。繁衍，他们在长期与恶劣的自然环境和疾病的斗...
红蕉曾到岭南看，校小芭蕉几一般。 差是斜刀剪红绢，卷来开去叶中安。
闲披短褐杖山藤，头不是僧心是僧。 坐睡觉来清夜半，芭蕉影动道场灯。
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