...资治通鉴後纪》。属道原早死，文正起相，元�後终，卒不果成。今世所传《记闻》及《日记》并《朔记》，皆《後纪》之具也。自嘉�以前，甲子不详，则号《记闻》；嘉�以後，乃名《日记》；若《朔记》，则书略成编矣。始文正子孙藏其书祖庙，谨甚，党祸既解，乃稍...
...琴瑟作於堂上，象庙朝之治；箫管作於堂下，象万物之治。则德自此显，足以奋至德之光；气自此调，足以动四气之和，其於著万物之理也何有？若夫荀卿谓君子以钟鼓导志，以琴琴乐心，动以干戚，从以磬管；《周颂》谓钟鼓�皇�皇，磬管将将，是又合堂上下之乐而杂论...
...相晖，纷纶交映，充庭满囿，盈郊洽野，岂止二气运而景星出，三文著而神凤仪而已哉？於皇上帝，於始月首日，乃负斧�，御华轩，驻金根，陈玉辇，千门既启，万国咸萃，金石备列，琛赆毕陈。於是九司三事，群公百辟，相与端绂理缨，趋而进曰：「臣闻惟天为大，...
...女次，纯衣�衤冉，立于房中，南面。（次，首饰也，今时{髟皮}也。《周礼。追师》掌“为副、编、次”。纯衣，丝衣。女从者毕衤�玄，则此衣亦玄矣。 衤冉，亦缘也。衤冉之言任也。以�缘其衣，象阴气上任也。凡妇人不常施衤冉之衣，盛昏礼，为此服。《丧...
...帐无绠汲，盥漱息瓶盆。枫栌椅枥之树，梓柏桂樟之木，分形异色，千族万种。结朱实，包绿果，杌白带，抽紫茎。�肃矗苯尊，捎风鸣籁，垂条�阎户，布叶房栊。中谷涧滨，花蕊攒列。至於青受缓谢，萍生泉动，则有都梁含馥，攘香送芬，长乐负霜，宜男泫露，芙蕖红...
...○乘舆车旗卤簿 唐制，凡天子之车曰玉辂者，祭祀、纳后所乘也，青质，玉饰末；金辂者，飨、射、祀还、饮至所乘也，赤质，金饰末：象辂者，行道所乘也，黄质，象饰末；革辂者，临兵、巡狩所乘也，白质，鞔以革；木辂者，�田所乘也，黑质，漆之。五辂者重舆...
...陈时政疏 臣闻王者列职分司，为人求理；求理之道，必在用贤。得其人则公务克修，非其才则厥官如旷，官旷则事废，事废则人残，渐至陵迟，率由於此。顷者选曹授职，政事官人，或异才�，多非德进，皆因依贵要，互为粉饰，苟得是务，曾无远图，上下相蒙，谁肯...
...之胸臆。非敢厚自夸耀，以希名誉，欲使後之观者，知圣代有颂德之臣焉。其辞曰： 维皇高祖，穆端命於元穹；万有千载，锺景祚於鸿裔。逮北宫之尊严，上取法於天帝；乃图正殿之�居，规崇山而定制。信神明幽赞，而人谋袭契，不然，何前王旷此之雄丽也？先是大...
...◎ 薛孤吴仁 吴仁，龙朔朝官右金吾卫将军，封朔方公。 ◇ 僧道拜君亲议状 道家立旨，取贵於柔谦；释教为宗，有存於汲引。虽复迈九仙而飞迹，标致弗爽於同尘；超十地而游神，修行岂乖於忍辱？且君亲尊重，比乾严而有裕；臣子忠肃，申拜伏而无违。斯�...
...仁寿，致雅俗於醇Ο，六府咸修，五兵不用。航海梯山之客，奉贽输琛；耕田凿井之夫，击壤鼓腹。中外静谧，表里雍熙，而孽子滔天，乱臣�纪，谋同触瑟，祸剧弄兵。不虞之灾，忽生於肘腋；无象之鉴，独愤於神�。於时凶竖逼楼，圣君凭槛，威灵下济，觉封豕之周惶；...
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