...”因此，北方大士族对土地的兼并也肆无忌惮,导致阶级矛盾日益加剧，改革，势在必行。仁宗朝富弼、 范仲淹 的改革——新政不彻底，这才有了神宗朝 王安石 （江西抚州人）变法，而成为变法中坚的，大多是南方小士族的代表，其中，福建人占有极重要地位。 北方大士族对王安石变法持反对、攻击的态度，他们指王安石集团为奸臣集团，除王安石是因他们推介上台外，其他人在正统的史书中多...
...余父余叔不能饮一蠡壳，食糟茄，面即发赪，家常宴会，但留心烹饪，庖厨之精，遂甲江左。一簋进，兄弟争啖之立尽，饱即自去，终席未尝举杯。有客在，不待客辞，亦即自去。山人张东谷，酒徒也，每悒悒不自得。一日起谓家君曰：“尔兄弟奇矣！肉只是吃，不管好吃不好吃；酒只是不吃，不知会吃不会吃。”二语颇韵，有晋人风味。而近有伧父载之《舌华录》，曰：“张氏兄弟赋性奇哉！肉不论美恶...
译文 宋神宗熙宁年间， 王安石 的新法正大力推行，地方州县纷纷骚动。邵雍正隐居山林，一些做官的门生旧友，都想自举罪状辞官回乡，写信问邵雍的看法。邵雍回答他们说：“现在正是你们应当尽力的时候。新法固然严苛，但能宽松一分，百姓就能得一分好处，辞职不干于国于民又有什么好处呢？” 评译 李燔常常说：“不必非得等到做官了才能建功立业，只要处处尽力，于人有益，就是功业。...
... 微子 去之， 箕子 为之奴， 比干 谏而死。 孔子 曰：‘ 殷 有三仁焉。’” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑》：“三仁去国，五曜入房。” 宋 王安石 《推命对》：“ 桀 纣 之世， 飞廉 进而三仁退，是天人之道悖也。” 明 蔡汝柟 《创建大复何先生祠记》：“故 比干 剖心， 箕子 不以演畴贬节； 季路 结缨， 游夏 不以文章损誉；三仁四科，其致一也。”
... 岑参 ，和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后，诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面，他就在酒店小驻片刻，让醉人的酒香驱散旅途的疲劳，并欣赏这动人的春光。 诗的开头两句纯用白描手法，从花门楼前酒店落笔，如实写出老翁待客、美酒飘香的情景，堪称是盛唐时代千里河西的一幅生动感人的风俗画，字里行间...
嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书。神宗时苏轼任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。 元丰二年，四十三岁时，发生了著名的李定“乌台诗案”，他因此事入狱，几死，因为写文章称赞朝廷，朋友出手相救，而神宗亦爱其才，终得以保全，翌年被贬至黄州。 宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颍州等，官至礼部尚书。后又被章惇贬谪...
嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书。神宗时苏轼任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。 元丰二年，四十三岁时，发生了著名的李定“乌台诗案”，他因此事入狱，几死，因为写文章称赞朝廷，朋友出手相救，而神宗亦爱其才，终得以保全，翌年被贬至黄州。 宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颍州等，官至礼部尚书。后又被章惇贬谪...
...時間 起神宗熙寧八年四月盡其月 卷 名 續資治通鑑長編卷二百六十二 帝 號 宋神宗 年 號 熙寧八年（乙卯，1075） 全 文 夏四月癸亥，王安石白上曰：「契丹無足憂者，蕭禧來是何細事，而陛下連開天章、召執政，又括配車牛驢騾，廣糴河北芻糧，擾擾之形見于江、淮之間，即河北、京東可知，契丹何緣不知？臣卻恐契丹有以窺我，要求無已。」上曰：「今中國未有以當契丹，須至...
...诗人们乐于吟诵的题材，但在主题上大多不出“悲怨”二字。其中著名的如 卢照邻 《昭君怨》、 李白 《王昭君》、 杜甫 《咏怀古迹五首》等都以渲染和挖掘悲剧内涵取胜。嘉祐四年（1059） 王安石 （字介甫）作《明妃曲二首》，议论新警，一时和者甚众。 欧阳修 也作两首以和。 1、吴孟复 等 ．宋诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1987 ：131-134 ．
“春日春风有时好，春日春风有时恶。不得春风花不开，花开又被风吹落”。王安石的这首诗是对春季气候特点的最好写照。春季为我国气候中冷暖交替、多变的季节。如今天是春风荡漾，明天则会寒气袭人；白天气候宜人，早晚却寒冷异常。所以，从保健养生的角度讲，春季的穿衣有其特殊性，宜早晚增衣，中午减衣。衣着的实用性表现为保暖御寒，增减随意，美观得体，松紧适宜。
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