太阳所至为寝汗。 王冰注云：寝汗，谓睡中汗发于胸嗌颈腋之间也，俗误呼为 盗汗 。 时必顺之，治以胜也。 王云：春宜凉，夏宜寒，秋宜温，冬宜热，此时之宜，不可不顺。然犯热治以寒，犯寒治以热，犯春宜用凉，犯秋宜用温，是以胜也。犯热治以咸寒，犯寒治以甘热，犯凉治以苦温，犯温治以辛凉，亦胜之道也。 木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之，然调其气。 王云：...
...知，其状若尸。 【用法用量】 以竹管吹其两耳，剃其左角之发方1寸， 燔治 ，饮以美酒1杯；不能饮者，灌之。 【各家论述】 1.《 素问 》 王冰 注：左角之发，是五 络血 之余也，故剃之燔治，饮之以美酒也。酒者所以行药势，又炎上而内走于心，心主脉，故以美酒服之。 2.《 内经 讲义》：发亦名 血余 ， 性味 苦涩微温，能治血病，为止血 消瘀 之良药，功能消瘀...
太阳所至为寝汗。 王冰注云：寝汗，谓睡中汗发于胸嗌颈腋之间也，俗误呼为 盗汗 。 时必顺之，治以胜也。 王云：春宜凉，夏宜寒，秋宜温，冬宜热，此时之宜，不可不顺。然犯热治以寒，犯寒治以热，犯春宜用凉，犯秋宜用温，是以胜也。犯热治以咸寒，犯寒治以甘热，犯凉治以苦温，犯温治以辛凉，亦胜之道也。 木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之，然调其气。 王云：...
...禁以存性，后制药以防命，气味温补以存精形，此之谓气味合而服之，以补精益气也。 宣明五气 下焦溢为水。 黄氏作下焦为嗌为水。宋本作下焦溢为水。王冰注云：下焦为分注之所，气窒不泻，则溢而为水。按《说文》：溢，器满也，嗌，咽也，为嗌与下焦不合。溢为水，犹言满而为水也，与下文膀胱不利为癃，不约为遗溺，文义亦正相属。此必传写时因上文为哕为泄，皆连叠成文，遂误多为字，而...
洁净府 ，治疗学术语。指一种治法。用通利 小便 的方法使 膀胱 净洁。净腑，指膀胱。《 素问 . 汤液 醪醴论》：“ 开鬼门 ，洁净腑。” 王冰 注：“洁净腑，谓泻膀胱水去也。”此法多用于小便不畅、 尿频 、 尿急 、小腹胀满等膀胱（ 下焦 ） 湿热证 候。方如 五苓散 、 八正散 等。 是中医治疗 水肿病 的方法。“净府”是指 膀胱 ，“ 洁净府 ”即是利...
岐伯曰∶ 五味 入胃，各归所喜。酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾，久而增气，物化之常，气增而久，夭之由也。 王冰曰∶入肝为温，入心为热，入肺为清，入肾为寒，入脾为至阴，而四气兼之，皆为味，而益其气。故各从其脏之气久则从化，故久服 黄连 、 苦参 ，反热从苦化也。余味仿此气不已，则脏气偏胜必有偏绝，脏有偏绝必有暴夭，是以药不具五味不备四气而久服...
岐伯曰∶ 五味 入胃，各归所喜。酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾，久而增气，物化之常，气增而久，夭之由也。 王冰曰∶入肝为温，入心为热，入肺为清，入肾为寒，入脾为至阴，而四气兼之，皆为味，而益其气。故各从其脏之气久则从化，故久服 黄连 、 苦参 ，反热从苦化也。余味仿此气不已，则脏气偏胜必有偏绝，脏有偏绝必有暴夭，是以药不具五味不备四气而久服...
岐伯曰∶ 五味 入胃，各归所喜。酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾，久而增气，物化之常，气增而久，夭之由也。 王冰曰∶入肝为温，入心为热，入肺为清，入肾为寒，入脾为至阴，而四气兼之，皆为味，而益其气。故各从其脏之气久则从化，故久服 黄连 、 苦参 ，反热从苦化也。余味仿此气不已，则脏气偏胜必有偏绝，脏有偏绝必有暴夭，是以药不具五味不备四气而久服...
...处的方法。分肉有指为 肌肉 间隙处，亦有以深部近骨的肌肉为分肉者。 ② 经穴 别名。即 阳辅穴 。《 素问 . 气穴 论》：“分肉二穴。” 王冰 注：“在足 外踝 上， 绝骨 之端， 同身寸 之三分，筋肉分间。”后《 针灸聚英 》作 阳辅 别名。见该条。 九刺法的一种。指直接针在 肌肉 的间隙处（《 灵枢 .官针篇》）。 分刺 ①刺法名。九刺之一。《灵枢.官...
...犹呼痎疟。 二十五日下至骶骨，二十六日入于脊内。 新校正云：按，全元起本二十五日作二十一日，二十六日作二十二日。《甲乙经》、《太素》并同。按王冰注云：项以下至尾骶，凡二十四节，故日下一节，二十五日下至骶骨，二十六日入于脊内，注于伏膂之脉也，与全元起本及《甲乙经》、《太素》不同，当从王冰本为是。按《灵枢·贼风》作二十一日下至尾骶，二十二日入脊内。全、杨、皇甫诸...
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