...用对金饮子。然初病作，且于 呕吐 胃热 类内选用清利之药，审其 虚实 重轻，方用 前药 更佳。 【摘录】 《准绳，类方》卷三引张子和方 《 玉机微义 》卷十二:对金饮子 【处方】 平胃散1两，桑白皮（炒）1两。 【制法】 上为末。 【功效与作用】 脾胃受湿，腹胀，米谷不化，饮食不进，身体沉重，肢节酸疼，皮肤微肿。 【用法用量】 每服2-3钱，加生姜，水煎服。...
...、 砂淋 。 【用法用量】 每服半钱或1钱，煎 车前子汤 调下；若砂淋者，煎 羊蹄草 汤调下，不拘时候。 【摘录】 《卫生总微》卷十六 《 玉机微义 》卷五十:僵蚕散 【处方】 僵蚕半两， 羌活 1两， 麝香 半钱。 【制法】 上为末。 【功效与作用】 小儿中风，不语失音，关膈不通，精神 昏愦 。 【用法用量】 二岁儿每服半钱，姜汁少许调和，沸汤浸服；又以 ...
玉机真藏篇曰∶五脏受气于其所生．传之于其所胜．气舍于其所生．死于其所不胜．病之且死．必先传行．至其所不胜乃死．此气之逆行也．故死．肝受气于心．传之于脾．气舍于肾．至肺乃死．心受气于脾．传之于肺．气舍于肝．至肾而死．脾受气于肺．传之于肾．气舍于心．至肝而死．肺受气于肾．传之于肝．气舍于脾．至心而死．肾受气于肝．传之于心． 气舍于肺．至脾而死．此皆逆死也．一日一...
玉机真藏篇曰∶五脏受气于其所生．传之于其所胜．气舍于其所生．死于其所不胜．病之且死．必先传行．至其所不胜乃死．此气之逆行也．故死．肝受气于心．传之于脾．气舍于肾．至肺乃死．心受气于脾．传之于肺．气舍于肝．至肾而死．脾受气于肺．传之于肾．气舍于心．至肝而死．肺受气于肾．传之于肝．气舍于脾．至心而死．肾受气于肝．传之于心． 气舍于肺．至脾而死．此皆逆死也．一日一...
玉机真藏篇曰∶五脏受气于其所生．传之于其所胜．气舍于其所生．死于其所不胜．病之且死．必先传行．至其所不胜乃死．此气之逆行也．故死．肝受气于心．传之于脾．气舍于肾．至肺乃死．心受气于脾．传之于肺．气舍于肝．至肾而死．脾受气于肺．传之于肾．气舍于心．至肝而死．肺受气于肾．传之于肝．气舍于脾．至心而死．肾受气于肝．传之于心． 气舍于肺．至脾而死．此皆逆死也．一日一...
...奇恒 者，言 奇病 也。请言道之至数， 五色 脉变，揆度奇恒，道在于一。 神转不回，回则不转，乃失其机。至数之要，迫近以微，着之玉版，命曰合玉机。 容色见上下左右，各在其要。其色见浅者， 汤液 主治，十日已。其见深者，必齐主治，二十一日已。其见大深者， 醪酒 主治，百日已。 色夭 面脱 不治，百日尽已。 脉短气绝死， 病温 虚甚死。 色见上下左右，各在其要。...
...者，便是 阳结 ，无火者便是 阴结 ，以此辨之，岂不了然，余故曰凡斯二者，即秘结之纲领也”。相对而言，大便实闭比虚秘更为危候，如《 素问 .玉机 真脏 论》把“ 前后不通 ”定为“ 五实 死”的 主证 之一，《灵枢. 病本 》篇强调“大小便不通，治其标”，即认为二便不通为许多疾病的当务之急。 此外，病剧而 矢气 连连不止者，为气虚下陷的标志，有 元气 将脱之...
（素问玉机真藏论） 大骨枯 ，大肉陷下，胸中气满， 喘息 不便，其气动形，期六月死；真藏脉见，乃予之期日。 （大骨大肉，皆以通身而言。如肩脊腰膝，皆大骨也；尺肤臀肉，皆大肉也。肩垂项倾，腰重膝败者，大骨之枯 也。尺肤既削，臀肉必枯，大肉之陷下也。肾主骨，骨枯则肾败矣。脾主肉，肉陷则脾败矣。肺主气，气满喘息则肺败矣。气不归原，形体振动，孤阳外浮而真阴亏矣。三阴...
（素问玉机真藏论） 大骨枯 ，大肉陷下，胸中气满， 喘息 不便，其气动形，期六月死；真藏脉见，乃予之期日。 （大骨大肉，皆以通身而言。如肩脊腰膝，皆大骨也；尺肤臀肉，皆大肉也。肩垂项倾，腰重膝败者，大骨之枯 也。尺肤既削，臀肉必枯，大肉之陷下也。肾主骨，骨枯则肾败矣。脾主肉，肉陷则脾败矣。肺主气，气满喘息则肺败矣。气不归原，形体振动，孤阳外浮而真阴亏矣。三阴...
（素问玉机真藏论） 大骨枯 ，大肉陷下，胸中气满， 喘息 不便，其气动形，期六月死；真藏脉见，乃予之期日。 （大骨大肉，皆以通身而言。如肩脊腰膝，皆大骨也；尺肤臀肉，皆大肉也。肩垂项倾，腰重膝败者，大骨之枯 也。尺肤既削，臀肉必枯，大肉之陷下也。肾主骨，骨枯则肾败矣。脾主肉，肉陷则脾败矣。肺主气，气满喘息则肺败矣。气不归原，形体振动，孤阳外浮而真阴亏矣。三阴...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。