...五升，煎半沸，分作三服，大下二十行，血水与 瘀血 相杂而下数升乃康。以 通圣散 调治，其后大下，则是土郁夺之也。 一男子落马发狂，起则目瞪，狂言不识亲疏，弃衣而走，骂言杂出，气力加倍，三人不能执缚。烧符作醮，问鬼跳巫，殊不知顾， 丹砂 、 牛黄 、犀、珠、脑、麝，资财散去，室中萧然。张以车轮埋之地中，约高二丈许，上安中等车轮，其辋上凿一穴，如作足盆之状，缚病...
...五升，煎半沸，分作三服，大下二十行，血水与 瘀血 相杂而下数升乃康。以 通圣散 调治，其后大下，则是土郁夺之也。 一男子落马发狂，起则目瞪，狂言不识亲疏，弃衣而走，骂言杂出，气力加倍，三人不能执缚。烧符作醮，问鬼跳巫，殊不知顾， 丹砂 、 牛黄 、犀、珠、脑、麝，资财散去，室中萧然。张以车轮埋之地中，约高二丈许，上安中等车轮，其辋上凿一穴，如作足盆之状，缚病...
田仲容得 伤寒 ．数日．身热．手足时厥． 腹满 ．瞪目直视．狂言不识人．予诊之曰．不可治也．心肾俱绝矣．夜死．论曰．仲景云直视摇头．此为心绝也．又曰狂言．反目直视．此为肾绝也．目者五脏精华之所聚．今直视而不 ．则知五脏有死绝矣．故不治．
田仲容得 伤寒 ．数日．身热．手足时厥． 腹满 ．瞪目直视．狂言不识人．予诊之曰．不可治也．心肾俱绝矣．夜死．论曰．仲景云直视摇头．此为心绝也．又曰狂言．反目直视．此为肾绝也．目者五脏精华之所聚．今直视而不 ．则知五脏有死绝矣．故不治．
田仲容得 伤寒 ．数日．身热．手足时厥． 腹满 ．瞪目直视．狂言不识人．予诊之曰．不可治也．心肾俱绝矣．夜死．论曰．仲景云直视摇头．此为心绝也．又曰狂言．反目直视．此为肾绝也．目者五脏精华之所聚．今直视而不 ．则知五脏有死绝矣．故不治．
田仲容得 伤寒 ．数日．身热．手足时厥． 腹满 ．瞪目直视．狂言不识人．予诊之曰．不可治也．心肾俱绝矣．夜死．论曰．仲景云直视摇头．此为心绝也．又曰狂言．反目直视．此为肾绝也．目者五脏精华之所聚．今直视而不 ．则知五脏有死绝矣．故不治．
中恶之证，因冒犯不正之气，忽然手足逆冷，肌肤粟起，头面青黑，精神不守。 或错言妄语，牙紧口噤，或头旋晕倒，昏不知人。即此是卒厥 客忤 ，飞尸鬼击，吊死问丧，入庙登冢，多有此病。 苏合香丸 灌之，候稍苏，以 调气散 和 平胃散 服，名 调气平胃散 。
中恶之证，因冒犯不正之气，忽然手足逆冷，肌肤粟起，头面青黑，精神不守。 或错言妄语，牙紧口噤，或头旋晕倒，昏不知人。即此是卒厥 客忤 ，飞尸鬼击，吊死问丧，入庙登冢，多有此病。 苏合香丸 灌之，候稍苏，以 调气散 和 平胃散 服，名 调气平胃散 。
中恶之证，因冒犯不正之气，忽然手足逆冷，肌肤粟起，头面青黑，精神不守。 或错言妄语，牙紧口噤，或头旋晕倒，昏不知人。即此是卒厥 客忤 ，飞尸鬼击，吊死问丧，入庙登冢，多有此病。 苏合香丸 灌之，候稍苏，以 调气散 和 平胃散 服，名 调气平胃散 。
中恶之证，因冒犯不正之气，忽然手足逆冷，肌肤粟起，头面青黑，精神不守。 或错言妄语，牙紧口噤，或头旋晕倒，昏不知人。即此是卒厥 客忤 ，飞尸鬼击，吊死问丧，入庙登冢，多有此病。 苏合香丸 灌之，候稍苏，以 调气散 和 平胃散 服，名 调气平胃散 。
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