香蒲_《新修本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...臭,坚齿,明目,聪耳。久服轻身,耐老。 一名睢,一名醮。生南海池泽。 方药不复用,俗人无采,彼土人亦不复识者。江南贡菁茅,一名 香茅 ,以供宗庙缩酒。 或云是 熏草 ,又云是 燕麦 ,此蒲亦相类耳。 〔谨案〕此即甘蒲,作荐者,春初生,用白为菹,亦堪蒸食。山南名此蒲为 香蒲 ,谓 菖蒲 为臭蒲。陶隐居所引菁茅,乃三脊茅也。其燕麦、 熏黄 ,即此 香蒲 花是也。

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本_《新修本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...瘕,阴中寒肿痛,腹中急,除风 头痛 ,长肌疗风邪 曳, 金疮 ,可作沐药 面脂 。实主风流四肢。一名鬼卿,山山谷。正月、二月采根,曝干,三十日成。 恶 茹。俗中皆用芎 根须,其形气乃相类。而《桐君药录》说芎 苗似 木,论说花实皆东山别有 本,形气甚相似,惟长大尔。 〔谨案〕 蒿本 ,茎、叶、根、味与芎 小别,以其根上苗下似 根,故名 本。 今出宕州者,佳也。

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血分水分证_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...血不通则复化为水。故先因经水断绝,后四肢浮肿, 小便 不通,名曰血分,是血化为水也,宜 椒仁丸 。若先因小便不通,后身面浮肿,致经水不通,名曰水分,是水化为血也,宜 葶苈丸 。经脉不通而化为水,流走四肢悉肿满,亦名血分,其证与水证相类,实非水也,用 人参丸 。 张 璜按∶先浮肿而后经水不通,明系吐虚不能制水,经虚则血不能生,故经止。若水化为血等语,真堪捧腹。

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人参当归散_《仁术便览》_中医方言书籍_【岐黄之术】

治产后去血过多。 血虚 则阴虚,阴虚生 内热 。其证心胸烦满,吸吸短气, 头痛 闷乱,晡时转甚,与大病后虚烦相类,急宜服之。 熟地 人参 当归 肉桂 白芍 麦冬 (各二两) 热甚加 生地黄 。 每服四钱。水二钟,先以 糯米 一合, 竹叶 十片,煎一钟,去米叶入药,加枣三枚,煎服。 一方 治 产后血晕 ,以旧 漆器 烧烟熏之。 又方 以 鹿角 烧 童便 ,和酒...

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伤暑叙论_《三因极一病证方论》在线阅读_【中医宝典】

...日有奇,少阳相火用事之时也,炎热大行,烁石流金,草萎河涸,人或伤之,则 发热 自汗,面垢,背寒倦怠,少气。以暑消气,气 消血散 ,与 伤寒 相类。此是夏间即病,非冬伤寒至夏发为热病也,当以脉别之。伤暑脉虚 无力 ,盖因气血消散,致 血虚 弱;伤寒则泣血而闭,脉紧而有力,大不同也。《要略》言伤寒家别有 病。盖诠次者,见其一条别在后,故有是说。轻重不同,识者当自...

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伤暑叙论《三因极一病证方论》_【中医宝典】

...日有奇,少阳相火用事之时也,炎热大行,烁石流金,草萎河涸,人或伤之,则 发热 自汗,面垢,背寒倦怠,少气。以暑消气,气 消血散 ,与 伤寒 相类。此是夏间即病,非冬伤寒至夏发为热病也,当以脉别之。伤暑脉虚 无力 ,盖因气血消散,致 血虚 弱;伤寒则泣血而闭,脉紧而有力,大不同也。《要略》言伤寒家别有 病。盖诠次者,见其一条别在后,故有是说。轻重不同,识者当自...

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本_《本草经集注》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...痛,腹中急,除风 头痛 ,长肌肤,悦颜色。辟雾露润泽,治风邪 曳, 金疮 ,可作沐药 面脂 。实主风流四肢。一名鬼卿,一名地新,一名微茎。生崇山山谷。正月、二月采根,曝干,三十日成。恶 茹。 世中皆用 川芎 根须,其形气乃相类。而《桐君药录》说 川芎 苗似 本,论说花实皆不同,所生处又异。今东山别有 本,形气甚相似,惟长大尔。(《大观)卷八,《政和》二一二?

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伤暑叙论_《三因极一病证方论》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...日有奇,少阳相火用事之时也,炎热大行,烁石流金,草萎河涸,人或伤之,则 发热 自汗,面垢,背寒倦怠,少气。以暑消气,气 消血散 ,与 伤寒 相类。此是夏间即病,非冬伤寒至夏发为热病也,当以脉别之。伤暑脉虚 无力 ,盖因气血消散,致 血虚 弱;伤寒则泣血而闭,脉紧而有力,大不同也。《要略》言伤寒家别有 病。盖诠次者,见其一条别在后,故有是说。轻重不同,识者当自...

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论小方脉数差殊_《活幼心书》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...侍翰林曰,得叔和小儿脉诀印本二集,一本云∶呼吸须将六至看,一本云∶呼吸须将八至看。遂与内台高识参详字义,审察至数,就诊五岁儿常脉,一息六至者是,八至者非。盖因镂板之际,误去六字上一点一画,下与八字相类,致此讹传。迨与卒以学易,作五十以学易之误是也。尝考默庵张氏《脉诀》亦云∶小儿常脉一息只多大人二至为平,即六至也。然一呼一吸之间,六至明矣。不然,姑俟来者考之。

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拾遗_《活幼心书》_【中医宝典大全】

...侍翰林曰,得叔和小儿脉诀印本二集,一本云∶呼吸须将六至看,一本云∶呼吸须将八至看。遂与内台高识参详字义,审察至数,就诊五岁儿常脉,一息六至者是,八至者非。盖因镂板之际,误去六字上一点一画,下与八字相类,致此讹传。迨与卒以学易,作五十以学易之误是也。尝考默庵张氏《脉诀》亦云∶小儿常脉一息只多大人二至为平,即六至也。然一呼一吸之间,六至明矣。不然,姑俟来者考之。

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