...论《内经》曰∶诸涩枯涸干劲皴揭，皆属于燥。原病式曰∶经云风、热、火同阳也，寒、燥、湿同阴也，又燥、湿少异也。然燥金虽属秋阴，而异乎寒湿，故反同其风热也。故火热胜，则金衰而风生，缘风能胜湿，热能耗液而反寒，阳实阴虚，则风热胜于水湿而为燥也。...
...阳经亦有里证，若邪至三阴分野，而未入脉管，是即三阴表证，犹可汗而愈也。昔人疑《伤寒论》只言足经，不及手经者，论中所称三阴三阳，只是分野也。足经分野大，故见证多手经分野小，故见证少。若邪入于脉管之中，则气行有道，脉络相引，手经亦自有手经之病矣。故...
...国语辞典 煩惱。 尚友堂本拍案驚奇．卷二：「潘公炮燥道：『想是他來家說了甚麼謊，您家要悔賴了，別嫁人，故裝出圈套，反來問信麼？』」 煩悶。 西遊記．第四十一回：「這大聖一身煙火，炮燥難禁，徑投於澗水內救火。」...
...病因病理学术语。指燥气偏胜而导致干燥少津的病理过程。如出现口鼻干燥，皮肤皲裂，小便短少等。《素问·阴阳应象大论》：“热胜则肿，燥胜则干。”...
...有所取舍 张子和作为金元四大家之一，为中医理论（特别是攻邪理论）的丰富和发展做出了贡献。他倡导的“攻邪论”，主张治病应“先论攻其邪，邪去而元气自复也”。对临床有重要指导意义。但正如张大明先生所言，张子和的主张存在学术观点偏执（只重视外因，忽视...
...世人患吐衄者多，而洁古则曰∶见血无寒。东垣亦云∶诸见血皆责于热。丹溪亦曰∶血无火不升。三家之论出，而世之治吐衄者，皆以滋阴降火为法矣。岂知《内经》论血溢、血泄，六淫皆有，故《纲目》序失血症，独载运气六淫之邪。王海藏云∶六气能使人失血，不...
...《伤寒杂病论》栀子连翘甘草栝蒌汤栀子十四枚（劈） 连翘二两 甘草二两 栝蒌根四两右四味，以水七升，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。燥病，目赤，困苦，咽干，胁下痛，脉弦而数，此燥邪乘肝也，黄芩牡丹皮栝蒌半夏枳实汤主之。 目录 《伤寒杂病论...
...《伤寒杂病论》麻仁白蜜煎麻仁一升 白蜜六合右二味，以水四升，先煮麻仁，取一升五合，去滓，纳蜜，微沸，和合，令小冷，顿服之。燥病，口烂，气上逆，胸中痛，脉大而涩，此燥邪乘心也，栀子连翘甘草栝蒌汤主之。 目录 《伤寒杂病论》麻仁白蜜煎 ▼ ...
...有很好的润肺清燥作用，最宜秋季气候干燥、燥邪过盛伤肺、以致出现口干咽燥、咳嗽少痰、大便干燥、小便短少、皮肤干燥等“秋燥病”的调养。另外，百合味稍苦、性偏凉，又归肺经，亦有良好的清心安神作用，宜于发热性疾病后期、肿瘤放化疗之后低热不退、虚烦躁...
...论述；李东垣擅长补法，也有全从邪实处着眼的时候，所谓“六淫客邪，皆有余之病，当泻不当补”（语出《内外伤辨惑论》）。笔者认为，对于不同的观点，应放下己见，将不同的观点统一起来，减少自己临证中的盲点。 理论是有时效性的，理论有时是为纠偏而设。攻邪...
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