韭(韭子)_《本草新编》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...暖膝胫,和脏腑,除胸腹 癖痼冷,止茎管白浊 遗精 ,活血 解毒 。少用则有益于肾,多食则有损于心,蜜食杀人,不可不戒。 韭子 善止遗精,功胜于叶,然亦不可多用也。 或问《神农本草》云病患可久服韭,而吾子曰不可多食,岂神农非欤?嗟乎。《神农本草》因传世既久,远落误传耳。夫韭性辛温,尤善通利。虽曰益肾,未免消多于补,多食能令人神昏,正伤心之明验。此予所以戒之也。

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白头翁_《本草新编》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...寒热,治症瘕 积聚 ,逐血,愈 金疮 ,祛风暖腰,疗血衄疝肿,并疗百节骨疼痛。赤毒之痢,所必用也。 或问 白头翁 ,人多错认是鸟名,谁知是《本草》之药耶。《本草》言其功效颇多,皆不足深信。惟 伤寒 中之下利,乃热毒也,芩、连、 栀子 不足以解其毒,必用白头翁,以化大肠之热,而又不损脾气之阴,逐瘀积而留津液,实有奇功也。若胃虚寒,不思食,及下利完谷不化,不由于...

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胡桃肉_《本草新编》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...,气温,无毒。入肾经。润能生精,涩能止精,更益肾火,兼乌须发,愈石淋,实温补命门之药,不必佐之 破故纸 始愈腰疼。尤善安气逆,佐 人参 、 熟地 、 山药 、 麦冬 、 牛膝 之类,定喘实神。世人但知为食物,而不知用入于补剂,其成功更奇也。 胡桃 补肾,尽人知之,但多食亦能生虫,世人不识也。或谓胡桃 杀虫 ,子反谓生虫,得无误耶?夫胡桃杀虫,乃胡桃之油者也。...

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驴鞭_《本草新编》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...。外筋既展,而谓阳不能展乎。 或疑驴鞭亦寻常之物,而称其功用之奇,岂因其驴势之伟长,因疑可以展阳耶?此亦无征不可信之说也。曰∶驴鞭不能展阳,余先言之矣。因其与 龙骨 、 阳起石 同用,而有相得之验也。夫龙骨得驴鞭而化,龙骨得阳起石而兴,三者配合,始建奇功,缺一而无功也。虽然舍 人参 、 、术、 菟丝 、 熟地 补阳补阴之药,而唯三者之配合也,奇功又何以建哉。

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山茱萸_《本草新编》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...腑,无不藉其庇荫,受其滋益。此 八味汤 中之所必用,而岐伯天师新立补肾诸方,无不用之以救垂绝之症也。 或问 山茱萸 入 六味丸 中,不过佐 熟地 之生精耳,先生谓其能利九窍,毋乃夸乎?非夸也。 熟地得山茱萸,则功始大;山茱萸得熟地,则其益始弘。盖两相须而两相成也。有此二品,则生精而人生。无此二品,则不能生精而人死。山茱萸关人之死生,岂特利九窍而已哉。 或问补...

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何首乌_《本草新编》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...乌蒸熟,以黑须鬓,又不若生用之尤验。盖首乌经九蒸之后,气味尽失,又经铁器,全无功效矣。 不若竟以石块敲碎,晒干为末,同 桑叶 、 茱萸 、 熟地 、 枸杞子 、 麦冬 、 女贞子 、乌饭于黑 芝麻 、 白果 ,共捣为丸,全不见铁器,反能乌须鬓,而延年至不老也。 或问 何首乌 蒸熟则味甘,生用则味涩,自宜制熟为黑,则白易变为黑矣,此情理之必然也,先生独云生用为...

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火麻子_《本草新编》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...皮肤顽痹,润大 肠风 热结涩便难,止消渴而小水能行,破精血而血脉可复。产逆横生易顺,沐发可润。此物性过于润,凡燥结者,可借之以润肠,而 脾气虚 者,断难多服。至于吞之可以见魅,祝之可以辟瘟,俱非近理之谈,而不老神仙尤为荒诞。产后宜戒,慎勿轻投之也。 或问火 麻子 宜于大便燥结之人,《本草》所载其功用,亦果多乎?夫火麻子实有功用,但宜于实症,而不宜于虚症而已。

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五倍子_《本草新编》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...收敛之剂,又禁泻痢肠虚,解消渴,生津,却顽疼,去热。 百药煎 ,亦此造成。此药外治之功居多,内治之功甚少,存之以备疮毒之用耳。 或问 五倍子 乃收敛之药,用之外治更宜,然而内治以固滑泻,未尝不佳,何子着《本草》,单为外治留之乎?曰∶痢无止法,用涩药以止痢,前人所戒。况五倍子止痢,乃不得已而用之,止痢之品甚多,何必借此不可用之药。此铎所以只取外治,而不取内治。

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茯苓(茯神)_《本草新编》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...夫茯苓也。丹溪曰∶茯苓有行水之能,久服损人。 八味丸 用之,亦不过接引诸药,归就肾经,去胞中积陈,而以为搬运之功也。夫 八味丸 有桂、附、 熟地 、山萸之直入于肾,何藉茯苓之引经耶。仲景张夫子用茯苓于八味丸中,大有深意。以熟地纯阴,而性过于腻滞,虽 泽泻 利水,熟地之滋润已足相制,然而 泽泻 过于利水,未必健脾以去湿。故亦用茯苓以佐之,利腰脐而又不走气,使泽...

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白马茎_《本草新编》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...阴干,务过百日。用酒煮干,晒干用。专益阳道修伟,添精益髓,绝阳可兴,小阳可长,然必加入 人参 、 白术 、 山茱萸 、 麦冬 、 杜仲 、 熟地 、 枸杞 、 柏子仁 、 淫羊藿 、 枣仁 、 当归 、黄 、 白芥子 、 茯神 、 牛膝 之类,同用尤灵,否则平平也。用之生子则无衍;用之取乐必有祸。 或疑白马茎之可以兴阳,已属怪谈,子又曰长阳,不更怪乎?曰∶嗟...

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