夫血者，气之配也。人之一身五脏六腑，四体百骸，靡不藉其营养也。然附气以行，气畅则畅，气逆则逆，有夫妇随唱之义。一或阴亏阳胜，偏而为火，气得火而行健。譬则男女偕行，男得附而迈往，女必迷途而暂 矣。所以火载血上，错经妄行，越出上窍而为吐衄咳唾等候，第始焉之作，正气未虚，犹水溢于都，固当洁理其源，亦必溢土以御，不尔而任其流，则涓涓之势，其可遏乎？非江海之源，宁不竭...
夫头为诸阳之首，左脑痛属风与 血虚 风， 薄荷 、 荆芥 。血虚， 川芎 、 当归 。右脑痛属痰术、 半夏 。属热，酒芩为主。痛甚者属火， 黄芩 、 玄参 。 头痛 须用 川芎 。如不愈，各加引经药。太阳川芎，阳明 白芷 ，少阳 柴胡 ，太阴 苍术 ，少阴 细辛 ，厥阴 吴茱萸 ，如苦头痛，必加 细辛 。顶颠痛，须用 本，减川芎。如血气两虚头痛， 调中益气汤...
肺经之火，移于大肠，大便硬秘，或肛门肿痛， 槐子汤 主之。 槐子汤 （自制） 槐米 （三钱） 蒌仁（三钱） 麦冬 （一钱五分） 枳壳 （一钱蜜水炒） 天冬 （一钱五分） 苏子 （三钱） 玉竹 （三钱） 麻仁 （三钱） 杏仁 （三钱） 甘草 （四分） 金橘 饼（一枚） 白芝麻 （三钱） 槐米 为大肠火重，大便见血之主药。再加 火麻仁 、白 芝麻 、蒌仁、 杏仁...
...为寄居在船上，似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同，“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚，现时还常见着。以上可谓第一段，写“遇火”情况。 “迢迢新秋夕，亭亭月将圆。”曰“新秋”，曰“月将圆”，见出是七月将半的时令，离遇火已近一个月了。“迢迢”，意同遥遥，显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”，高远的样子，这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变...
痰为顽浊之物，一得火势，其性愈劣，甚则阳狂烦躁，语言错乱，清火 涤痰汤 主之。 清火 涤痰汤 （自制） 丹参 （二钱） 麦冬 （二钱） 茯神 （二钱） 柏仁（二钱） 贝母 （二钱） 化橘红 （一钱） 胆星 （五分） 姜蚕 （一钱五分炒） 菊花 （二钱） 杏仁 （三钱） 淡竹沥 （半杯） 姜汁 （一滴冲服） 绳甫先生云∶火本无质，得痰则实；痰本湿生，得火则燥。...
凡气有余便是火，不足者便是气。阴 虚火 动难治。 发汗 火郁在何经络，当发散。 降散 轻则可降， 小便 降火急速， 益元散 、 八正散 之类。 升发 重则从其气而升之，升阳 泻火 汤例。 泻 实者下之， 解毒 、凉膈、调胃皆可用。 缓 火急甚，必缓之。生 甘草 兼缓兼泻。看虚实，分正、从法。 正治 人壮气实，火盛颠狂者，可用正治。或硝水冰饮之，凉膈、解毒之类...
南门陈昂发夫人怀娠三月，胎气上逆，舌肿如蛋，色紫黑，粒米不能下，医者束手，延余治。余曰：此胎中有毒火冲心，舌为心苗，故毒聚于舌，肿塞满口，则饮食绝矣。乃用 珠黄散 及 解毒 软坚之药，屡涂其舌，肿渐消而纳食;复用清凉通气之方，消息治之。或谓解毒清火，与胎有害。余曰不然。胎气旺甚，愈凉愈安，但热毒伤阴，当滋养其血气耳。乃专服余药，孪生二子。后询其得病之故，乃曾...
余二十年来．读经至此．始悟造化之蕴．至矣微矣．益见内经千言万语．翻来覆去．横说直说．都是为此一二字上灵通变化．何等奥渺．又何等明白．夫既曰膀胱为津液之府．意必积满当自出．何须借气始能化．因化而方出乎．至上文三焦者决渎之官．水道出焉．奈何独不需气乎．彼此印证．细究其义．夫三焦既主相火．水道之出．无非禀气以为决也．不曰能出．而曰出焉．盖气本自化不待化于气而始能出...
夫骨蒸者，病患自觉骨髓中蒸热，扪之皮肤肌肉则无热也。以其火伏于水，燔烁真阴，煎熬骨髓，是以有此酷证焉。然病固火之所为，而其治亦不可直折，惟滋阴抑阳，以水胜火，如四物、知、柏、 玄参 、地骨、 丹皮 之属，从治可也。若以苦寒正治，以伤其脾，则肌肉日消，黄泉之境路岂赊乎，哀哉！ 圣谓火病骨蒸，真阴亏之极矣。以水伏火中，热侵骨髓，是根本伤而干及枝叶矣。何长茂而不槁...
...为内伤。盖内伤 发热 ，是阳气自伤，不能升达，降下阴分而为 内热 ，乃阳虚也，故其脉大而 无力 ，属脾肺二经病。阴虚发热，是阴血自伤，不能制火，以致阳气升腾，乃阳旺也，故其 脉数 而无力，属心肾二经病。总之不过七情色欲，饮食所伤，而阴 虚火 动故也。治宜养血健脾，以治其本，降火清心，以治其标。若妄用 银柴胡 、胡 黄连 之类，以消其肌肉，而死者必矣。诚可哀哉...
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