寒疝心腹痛_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

论曰疝者痛也,本由寒气内积,阳衰阴盛不得散释,寒邪因得攻击,或上抢心,或腹内刺,发即俱痛,故名寒疝心 腹痛 也。 治寒疝心腹痛,胸胁支满,不下食,汗出呕逆, 人参汤 方 人参 白茯苓 (去黑皮) 槟榔 (锉) 木香 芍药 芎 当归 (切焙) 桂(去粗皮) 青橘皮 (汤浸去白焙各一两) 上九味,粗捣筛 每服三钱匕,水一盏,煎至七分,去滓温服,不拘时。 治寒疝,...

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治腹疼、寒疝诸方_《集验方》_【中医宝典大全】

...氏方 。 桂末三匕,酒服, 人参 上好, 干姜 亦佳。忌生葱。(《外台》卷七) 又方 食盐 一大把, 多饮 水送,取吐。(《外台》卷七) 治寒疝,气来往冲,心腹痛, 桂心汤 方。 桂心 (四两) 生姜 (三两) 吴茱萸 (二两) 上三味,切,以酒一大升,煎至三合,去滓,分温三服。如人行六、七里一服。忌生葱。 ( 治寒疝,下牵少腹痛, 附子丸 方。 附子 (二...

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夏天吃水果先分寒与热_【中医宝典】

...鼻血等症状而前来就诊。虽说夏天正是吃水果的旺季,而且水果中富含的维生素、水分和矿物质,对人体健康非常有益。但是,从中医营养角度来说,水果是分寒、热的,如果自己的身体不适合吃寒性或热性的水果,食用不当或吃得过多,都会对身体造成严重的负面影响。 那么,究竟水果如何分寒热,人们又该如何选择呢?为此,记者走访了北京医院营养科李长平大夫。 寒凉水果解燥热 据李大夫介绍...

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夹饬寒_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

夫 伤寒 自表入里,痘疹从里达表,候虽相似,症实天渊。若痘正发而夹伤寒者,是邪在表可用发散以微汗之,则腠理疏通,而痘出自易矣。若伤寒在痘三四朝,而有烦躁谚语, 腹胀 恶渴,睡卧不宁,便闭者,是邪在里,可用微下,次即随以升提,则表里和平,邪壅自解,经络无滞,荣卫得行,而毒化成浆自易矣。此所谓应犯而犯,似乎无犯。至如可以不汗不下,尤为顺候,然即汗即下,又宜两安,...

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谢池春·残寒销尽赏析_【古诗文大全】

这首《谢池春》用通俗浅近的语言,写离别相思之苦,其中可以看出 柳永 “市民词”的影响。 开头三句,点出节令,中间隔过四句之后,又说“正佳时,仍晚昼”,继续点出黄昏时分。这样,所谓“正佳时”的“佳”字,才算有着落,有根据。可见章法针脚之绵密。上片写景,以“花径敛余红”等四个五言句子为主体的。这四句,笔锋触及了构成春天景物的众多方面,又各用一个非常恰当的动词把它...

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比类《金匮》水寒_《医门法律》在线阅读_【中医宝典】

仲景《卒病论》既亡,昌于卒暴中寒证,归重少阴肾藏之真阳,惟真阳衰微不振,外寒始得卒然中之,着阴病论,畅发其义矣。透此一关,于以读仲景之书,无往非会心之妙,如《金匮》 水气 病证治条下,泛而观之,以为论水而已。初不解其所指也,详而味之,乃知水虽有阴阳之分,要皆阴象,要皆少阴肾所专司。少阴之真阳蟠据,屹然不露,则水皆内附,而与肾气同其收藏,无水患之可言也。必肾中...

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手热(手寒 手清 手心热)_《针灸资生经》_【中医宝典大全】

....及五心热.灸 各一壮.(明下)内关、主手 中风 热.(千)中冲、少冲、太泉、(明下同.)劳宫、经渠、列缺、主手掌热. 肘痛 .大溪、主手足寒至节.曲泽、主手清逆气.巨阙、主手清.经渠、列缺、(见偏风.)少冲、(见 伤寒 .)中冲、(见心痛.)间使、(见狂.)太渊、治掌中热.间使、治掌中热.(见狂.)中冲、治掌热.(见伤寒无汗.)阳陵泉、治脚冷.(见膝.)大...

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胎热胎寒_《卫生易简方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...去滓温服。 治小儿大小便不通 用 蜂房 烧灰,为末,酒调一钱,日二服。 治小儿热毒赤肿 用破草鞋和发烧灰,醋和敷。 又方 用 芭蕉根 汁煎涂之。 又方 用 伏龙肝 为末,以 芭蕉 油调敷。 又方 用 鲤鱼胆 或血涂,即瘥。 又方 用向南 燕窝 泥为末,以 鸡子 清调敷。 又方 用针将肿处划破,以鳝血涂之。 又方 用笔管盛 水蛭 拄肿上,令食去恶血。 治小儿胎...

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冬伤于寒大意_《时病论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

经曰∶冬伤于寒。谓交立冬之后,寒气伤人。其能固密者,何伤之有?一有不谨,则寒遂伤于寒水之经,即病寒热无汗,脉来浮紧,名曰 伤寒 是也。一交春令,便不可以伤寒名之。然冬令受寒,有浅深之别焉,深者为中,浅者为冒。盖中寒者,寒邪直中于三阴之里,故有吐泻 腹痛 ,急宜热剂祛寒。冒寒者,寒邪冒于躯壳之外,则有寒热身疼,不难一汗而愈。伤寒、中寒、冒寒,略述其概。犹有冬温...

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伤寒三阴病或寒或热辨_《医经溯洄集》_【中医宝典大全】

...急解其表也.故仲景四逆汤证.复有 承气汤 下之者.由是伤寒汗病.经直言热病.而不言寒也.经言三阴证者.邪热.在脏.在里.以脏与里.为阴.当下热者也.素问论伤寒热病有二.篇名曰热.竟无寒理.兼素问并灵枢诸篇.运气造化之理推之.则为热病.诚非寒也.观守真此论.则伤寒无问在表在里.与夫三阳三阴.皆一于为热.而决无或寒者矣.两说不同.其是非之判.必有一居此者.由是彼...

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