...欲饮水， 口干舌燥 者， 白虎加人参汤 主之。若脉浮，发热，渴欲饮水， 小便 不利者， 猪苓汤 主之。 周禹载曰∶浮紧， 伤寒 脉也。何以为热病？以其发于夏，不恶寒，反恶热也。又何以独言阳明？以夏时湿热上蒸，邪从胃发，且腹满而喘，种种皆阳明证也。然咽燥非少阴证耶？不知阳明为从出之途，少阴其伏藏之地也。夫既阳明热病，曷又为脉反浮紧？正以夏时肌腠本开，人本多汗，...
《评热病论》曰∶有病温者，汗出辄复热，而脉躁疾不为汗衰，狂言不能食，病名为何？岐伯曰∶病名阴阳交，交者死也。（交，谓交合，阴阳之气不分别也。）人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精，（言谷气化为精，精气胜乃为汗。）今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜也，（言初汗也。）精胜则当能食而不复热。复热者邪气也，汗者精气也，今汗出而辄复热者，是邪胜也，不能食者，精无俾也，...
《评热病论》曰∶有病温者，汗出辄复热，而脉躁急，不为汗衰，狂言不能食，病名为何？岐伯曰∶病名阴阳交，交者，死也。（交，谓交合，阴阳气不分别也。）人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精，（言谷气化为精，精气胜乃为汗。）今邪气交争于骨肉，而得汗者，是邪却而精胜也。（言初汗也。）精胜则当能食，而不复热。复热者，邪气也。汗者，精气也。今汗出而辄复热者，是邪胜也。不能食者，...
夏令热病五日，发生癍疹，大小相杂，色红带紫， 高热不退 ，自汗，心烦不安， 口干 作渴，欲得冷饮，舌绛而干，白睛发红，六脉洪大而数。厂医治之无效。余令先以 西瓜 汁饮之，次投以白虎 人参汤 ，加葛、地、斛、栀。一剂而热退躁止，癍疹色淡。询其大便未解，心下郁郁微烦。再以 竹叶石膏汤 合 调胃承气汤 ，便解热清而获愈。 曹家渡之三官堂桥北中华织造厂，有俞某者，为...
...遇丙丁，失其清肃，而壬水绝于巳，癸水绝于午，西北之寒清绝矣。前人有谓夏月宜补者，乃补天元之真气，非补热火也。令人夏食寒是也。 沈尧封曰∶此是热病证据，《素问》在天为热，在地为火。热者，火之气也。故热乃五气之一。而热病即 伤寒 有五之一．《 伤寒论 》以《 难经 》“热”字，恐与下文“温”字相混，故特指出曰∶ 是也。感烈日之气而病，即《素问》寒、暑、燥、湿、风...
夏月 伤寒 是为热病， 发热 头痛 ，肢体重痛， 恶寒 恶热，其脉洪盛。用药不可太温，如 桂枝 麻黄 青龙，其性颇热，须加芩连凉剂，不然则有黄斑之变也，惟 九味羌活汤 最当。凡热病，脉三日后仍数，邪充在经，宜用 桂枝 石膏汤 。或值淫雨，或病患有湿， 苍术白虎汤 。夏至后谓之 脱发 ， 栀子 升麻汤 。
妇女于季夏之初，患生热病，医初治之以银、翘不效。见其有烦躁，治之以栀、豉，又不效。余诊其 高热 自汗， 口干 舌绛，大渴欲饮，周身肤带红色，犹如中酒，扪之热甚， 烦躁不安 ， 小便 黄赤，诊其脉洪大而数。以白虎 人参汤 加 花粉 清之，而热退神安。迨三日后，余邪复传少阳，寒热往来， 口苦 咽干，两胁疼痛，心烦欲呕。复予以 小柴胡汤 加 槟榔 、 藿香 方，两...
（《素问·水热穴论》） 帝曰∶夫子言治热病五十九俞，余论其意，未能领别其处，愿闻其处，因闻其意。 （治热之法，本有不同，故欲并闻其意。） 岐伯曰∶头上五行、行五者，以越诸阳之热逆也。 （头上五行者，督脉在中，旁四行，足太阳经也。中行五穴∶上星、囟会、前项、百会、后顶也。次两旁二行各五穴∶五处、承光、通天、络却、玉枕也。又次两旁二行各五穴∶临泣、目窗、正营、承...
《内经》曰∶人之伤于寒也，则为病热。又曰∶热病者， 伤寒 之类也。此之言热病，乃冬令严寒，人触冒之，感而即病之谓，而非夏时暑病为热病之比。夏时热病，今夏至后，天令暑热炎蒸之邪，感伤于人，与冬时伤寒之热病，大不侔也。冬寒之热病，自表而入，夏暑之热病，自内而发。病不同时，故治法亦异。辛温发表与寒凉清解，有不可同日语矣。自王叔和序《伤寒论》而曰∶中而即病，名曰伤寒...
评热病论篇第三十三原文 黄帝 问曰：有 病温 者，汗出辄复热而 脉躁 疾，不为汗衰， 狂言 不能食 ，病名为何？ 岐伯 对曰：病名阴 阳交 ，交者死也。 帝曰：愿闻其说， 岐伯曰：人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精，今邪 气交 争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜也。精胜则当能食而不复热；复热者 邪气 也，汗者 精气 也，今汗出而辄复热者，是邪胜也，不能食者，精无俾...
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