...脾胃极虚，益宜温补，若服寒药，耗损脾胃，本气虚乏，而难治也。此言乃不明阴阳、寒热虚责、补泻之道，故妄言而无畏也。岂知腹中论云∶帝曰，夫子数言热中消中不可服芳草石药，石药发癫，芳草发狂。注言∶多饮数溲，谓之热中。多食数溲，谓之消中。多喜曰癫。多怒曰狂。芳，美味也。石谓英、乳，乃 发热 之药也。经又曰∶热中消中，皆富贵人也，今禁膏粱，是不合其心，禁芳草石药，是病...
...中臭烂恶邪气，利肠胃，通血脉，续不足气。生食微动风气，作羹食良，不与 胡荽 同食，令人汗臭气。 食医心镜∶治五脏邪气厌谷者，治脾胃肠 ，大渴热中，暴疾恶疮。以煮令熟，和酱、醋食之。 同蒿 平。主安心气，养脾胃，消水饮。又动风气，熏人心，令 人气 满，不可多食。 石胡荽 寒，无毒。通鼻气，利九窍，吐风痰。不任食，亦去翳，熟挪纳鼻中，翳自落。俗名 鹅不食草 。以...
...时相火司令，不论火而论湿，得非矛盾乎？答曰∶湿土之令，在于夏末秋前，盖按《内经》六气之主政也。然而土寄于四季之末，四时皆有湿病，总当因时制宜，不必拘于常例。即如春日阳和，夏日炎热，秋日燥烈，冬日温暖，何湿之有？惟其春雨潇潇，夏雨淋淋，秋雨霏霏，冬雨纷纷，人感之者，皆为湿病。今专论霉湿在乎五月，以其乍雨乍晴，湿中有热，热中有湿，与诸湿之病颇异，故列霉湿为一门。
...康促进基金会举办的以“健康热点辨真伪，成为健康中国人”为主题的健康大讲堂上，中华中医药学会科普分会主任委员温长路教授作了重点发言。 杜绝养生热中的误区 温长路认为养生热跟生活水平有关，随着科学的进步、经济水平的提高，养生需求的提高是正常现象，人人追求健康长寿是积极的生活态度。但当前养生热中出现的问题不少，他提醒大家要注意避免以下几个误区： 一是偷梁换柱 中医...
...尤慎三冬，非徒衣浓，惟在藏精。 三曰∶惜精神。人之有生，惟精与神。精神不敝，四体长春。嗟彼昧者，不爱其身，多言损气，喜事劳心，或因名利，朝夕热中，神出于舍，舍则已空。两肾之中，名曰命门，阴阳相抱，互为其根，根本无亏，可以长生。午、未两月，金水俱伤，隔房独宿，体质轻强。 亥、子、丑月，阳气潜藏，君子固密，以养微阳， 金石 热药，切不可尝。积精全神，寿考弥四曰∶...
...尤慎三冬，非徒衣浓，惟在藏精。 三曰∶惜精神。人之有生，惟精与神。精神不敝，四体长春。嗟彼昧者，不爱其身，多言损气，喜事劳心，或因名利，朝夕热中，神出于舍，舍则已空。两肾之中，名曰命门，阴阳相抱，互为其根，根本无亏，可以长生。午、未两月，金水俱伤，隔房独宿，体质轻强。 亥、子、丑月，阳气潜藏，君子固密，以养微阳， 金石 热药，切不可尝。积精全神，寿考弥四曰∶...
...尤慎三冬，非徒衣浓，惟在藏精。 三曰∶惜精神。人之有生，惟精与神。精神不敝，四体长春。嗟彼昧者，不爱其身，多言损气，喜事劳心，或因名利，朝夕热中，神出于舍，舍则已空。两肾之中，名曰命门，阴阳相抱，互为其根，根本无亏，可以长生。午、未两月，金水俱伤，隔房独宿，体质轻强。 亥、子、丑月，阳气潜藏，君子固密，以养微阳， 金石 热药，切不可尝。积精全神，寿考弥四曰∶...
...凡说云∶“无朴硝可用硝石，生山之阴，盐之胆也。取 石脾 与硝石，以水煮之，一斛得三斗，正白如雪，以水投中即消，故名硝石。其味苦，无毒。主消渴热中，止烦满，三月采于赤山。朴硝者，亦生山之阴，有盐咸苦之水，则朴硝生于其阳。其味苦无毒，其色黄白，主治热、腹中饱胀，养胃消谷，去邪气，亦得水而消，其疗与硝石小异。”按如此说，是取芒硝合煮，更成为真硝石，但不知石脾复是何...
（《别录》中品） 【气味】甘，微寒，无毒。 【主治】胃痹，热中消渴，止泄痢，利小便，益气补中，轻身长年。煮粥食之（《别录》）。健脾，治泄精（大明）。 【发明】时珍曰︰今粟中有大而青黑色者是也。其谷芒多米少，禀受金水之气，其性最凉，而宜病患。 诜曰︰青粱米可辟谷。以纯苦酒浸三日，百蒸百晒，藏之。远行，日一餐之，可度十日；若重餐之，四百九十日不饥也。又方︰以米一...
...，邪热在内，脉当实大者为顺，故病虽久犹可治；若脉悬小，则阳实阴虚，脉证之逆也，故不可治。五脏皆柔弱者善病消瘅，又热则消肌肤，亦为消瘅也。） 热中、消中，不可服 高粱 、芳草、 石药 。石药发癫，芳草发狂。 （ 多饮 数溲，谓之热中。多食数溲，谓之消中。多怒曰癫，多喜曰狂。） 热中、消中者，皆富贵人也，禁 高粱 ，是不合其心，禁芳草、石药，不愈其病也，非也。 ...
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