《元戎》云∶ 疮疡 自外而入者不宜灸，自内而出者宜灸。外入者，托之而不内；内出者，接之而令外。故经云∶陷者灸之。灸而不痛，痛而后止其灸。灸而不痛者，先及其溃，所以不痛，而后及良肉，所以痛也。灸而痛，不痛而后止其灸，灸而痛者，先及其未溃，所以痛，而次及将溃，所以不痛也。凡人初觉发背，欲结未结，赤热肿痛，先以湿纸覆其上，立视候之，其纸先干处，即是结 痈 头也。取...
丹溪曰。诸项灸法皆好。惟骑竹马灸法尤为切要。此消患于未形也。先令病患以肘凭几臂腕。腰直。用篾一条自臂腕中曲纹尽处。男左女右。贴肉量起。直至中指尖尽处为则。不量 指甲 。却用竹杠一条。令病患脱衣骑定。令身正直。前后二人扛起。令脚不着地。又令二人扶定。勿令僵仆。却将所量臂腕。篦从竹扛坐处尾 骨尽处。直竖竹上贴脊背。量至篾尽为则。用墨点。此只是取中。非灸穴也。另用...
外治法之一。即直接将腐蚀药撒于患处，腐蚀 疮疡 恶肉的一种方法。见《 外科精义 》卷上。该法能使疮疡毒气外泄，恶肉易去。常用方剂有 白降丹 、 红升丹 、五五丹等。适用于 痈 疽脓成未溃，或溃而疮口小；或腐肉不去肉芽不生者；或 痔疮 、瘰疬、赘 疣 等；或胬肉突出者。证治可参见疮疡 掺药 法和 溃疡 去腐法等。
夫 疮疡 生于外，皆由积热蕴于内。《内经》谓∶血热肉败，荣卫不行，必将为脓，留于，必将为败。盖疮疽脓溃烂之时，头小未破，疮口未开，或毒瓦斯不出，疼痛难任者，所以立追蚀脓之方法，使毒外泄，而不内攻，恶肉易去，好肉易生也。若其疮 ，其血出不止者，则未可 ；于疮上糁追蚀之药，待其熟可 方 。若其疮 之痛应心根者，亦不可强 之，误触其疮，其 痛必倍，变证不无，不可不
《圣惠》云∶小儿生下一宿，抱近明无风处，看脐上有赤脉直上者，当时于脉尽头灸三壮， 赤散 无患矣。 湖南检法王时发传∶吾家虽大族，独有本房儿女，自来少虚弱、 腹痛 、下痢之人，往往气壮无病。盖数世以来，男女初生方断脐时，于所留 脐带 上常当灸处，灸大艾炷三十余壮，所以强盛如此。
予族中有病 霍乱 吐痢，垂困。忽发咳逆，半日之间，遂至危殆。有一客云，有灸咳逆法。 凡 伤寒 ，及久疾得咳逆，皆为恶候，投药皆不效者，灸之必愈。予遂令灸之，火至肌，咳逆已定，元丰间，予为 延经略使。有幕官张平序，病伤寒，已困。一日官属会饮，通判延州陈平裕忽言。张平序已属纩，求往见之。予问何遽至此，云咳逆甚，气已不属，予忽记灸法，试令灸之，未食 ，中裕复来。喜...
凡点灸时，须得身体平直，四肢无令拳缩，坐点无令俯仰，立点无令倾侧。灸时孔穴不正，
作者：不详 朝代：唐代 序 卷上 定尺寸法 点灸法 下火法 用火法 候天色法 定灸多少法 定发际法 发灸疮法 淋洗灸疮法 贴灸疮法 人神所在不宜针灸 每月忌日不宜针灸出血 十二部人神不宜灸 十二时忌不宜灸 十二部年人神不宜灸 九部旁通人神不宜灸 杂忌旁通不宜灸 四季人神不宜灸 胡侍郎奏过尻神指诀 天医取师疗病吉日 正人形第一 正人形第二 正人形第三 正人形第...
赤痢灸小肠俞 白痢 灸大肠俞赤白痢灸天枢、气海腹冷痛灸水道、外陵衷急后重灸天枢。
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