温筒灸疗法是将点燃之艾绒放于特制的金属灸筒内，而后置于应灸的部位，而达抗衰防老、祛邪疗疾之效的一种治疗方法。 温筒灸疗法是器械艾灸疗法之一。我国唐代孙思邈的《 千金方 》即有以苇筒塞入耳中，在筒口施灸以治耳病的记载。近代则以金属制灸筒，并且式样有多种，适用于不同部位、不同疾病之灸治，因而倍受病家欢迎。 【操作方法】 一、制作温筒 使用温筒灸疗法，必须有特制的...
（古称注下症） 泄泻之原分六说，虚湿寒痰食与热。五泄之名（湿多成五泄）《内经》传（溏泄痢洞滑也），三虚之旨先贤诀。饮食伤 脾虚 不化，色欲伤肾肾虚极。肾虚自不能容藏，忿怒伤肝木土克（肝虚则木来克土）。健脾利水是主方，燥湿升提不可缺。芍 陈曲 朴 木香 车，二苓 木通 泻二术（苍白二术）。 肠鸣 腹痛 属火明，方中益以栀连芩。腹不痛者是属湿，苍 白术 半加 茵...
凡着灸治病，才住火，便用赤皮葱、 薄荷 二味煎汤，温温淋洗灸疮周回约一、二尺以来，驱令逐风气于疮口内出，兼令经脉往来不滞于疮下，自然疮坏疾愈。若灸疮退火痂后，用桃树东南枝梢，青嫩柳皮二味，等分煎汤，温温淋洗灸疮，此二味，偏能护灸疮中诸风。若疮内黑烂溃者，加 胡荽 三味，等分煎汤，温温淋洗，灸疮自然生好肉也。若灸疮疼痛不可忍，多时不较者，加 黄连 四味，等分煎...
脾虚泄泻由水湿阻于胃肠， 脾虚 失运，不能制水，湿注肠道所致。本病证属虚邪舍于肠胃，水潴为湿，谷滞为积，水谷精华之气不能输化，清阳之气不升反下陷，分利无权而水湿并入大肠，遂致泄泻。 小儿脾虚泻，多因素体虚弱或久病元气不足，致脾 胃气虚 ，运化 无力 。 脾肾阳虚 所致的五更泄，多因脾虚运化失常，肾虚后阴不固所致。
清臣曰：泄泻之证，无不本于脾胃。脾胃强，则水谷腐熟，而化气化血。 脾胃弱，则水谷不能运化，各随人之寒热虚实，而泄泻作矣。治泄之法，初宜分利，后宜实脾土，益元气，自无不愈。 腹痛 泄水，湿也， 胃苓汤 。腹不痛，六君加苍、朴。 泄如 热汤 ，火也， 白芍 五钱 、 甘草 二钱 汤，加芩、连、 滑石 。或大 分清饮 见耳证 。 腹痛肢冷，寒也， 五苓散 加参、附...
一般来说，引起泄泻的原因，主要是寒热虚实的不同。至于具体原因，则要看大便形状、病程长短等具体的症状。 如果大便有黏液不爽，一日数解，常为湿热 积滞 肠道。大便有脓血，伴有 里急后重 ，大便次数多而排便不畅的，这多为湿热下注大肠而造成的 痢疾 。 如果 腹痛 即泻，泻下急迫，这是由于肝强脾弱，肝脾不和而致的痛泻证。 如果大便呈水样，突然发病，一日数次，肛门灼热...
泄泻本非大病，而前人所叙，颇属烦细。今采其要，以着于篇。治之之方，往往与滞下相出入，学人宜与波门参看焉。 名义 泄泻，人为一证耳。岂知泄者，泄漏之义，时时溏泄，或作或愈。泻者，一时水去如注泄。（《奇效》） 粪出少而势缓者为泄，若漏泄之谓也。粪大出而势直不阻者为泻，倾泻之谓也。（《赤水》） 泄者，如水之泄也，势犹舒缓。泻者，势似直下。微有不同，而其为病则一，故...
...胜则濡泄。又曰∶春伤于风，夏必飧泄。又曰∶暴注下迫，皆属于热。又曰∶诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒。叔和云∶湿多成五泄。是故知风寒湿热皆能令人泄泻，但湿热良多而风寒差少耳。《原病式》曰∶泻白为寒，青黄赤黑为热也。大抵泻利， 小便 清白不涩为寒，赤涩为热。又大便完谷不化而色不变，吐利不腥秽，水液澄澈清冷，小便清白不涩，身冷不渴，脉迟细而微者，皆寒证也。凡谷肉消化...
鬼魇暴绝最伤人，急灸鬼眼可回春，穴在两足大趾内，去甲 韭叶 鬼难存。 〖注〗凡一切鬼魇暴绝，当灸奇穴。在足两大趾内，去 爪甲 如韭叶许，名鬼眼穴。灸之则鬼邪自去，而病可愈也。 灸暴绝穴图 （图）
六十二难 曰：脏井、荥有五，腑独有六者，何谓也？ 然：腑者，阳也。 三焦 行于诸阳，故置一俞，名曰原。腑有六者，亦与三焦共一气也。 六十三难 曰：《十变》言， 五脏六腑 荥，合，皆以井为始者，何也？ 然：井者，东方春也，万物之始生。诸蚑行 喘息 ，蚏飞 蠕动 ，当生之物，莫不以春生。故岁数始于春，日数始于甲，故以井为始也。 六十四难 曰：《十变》又言，阴井木
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