...豆散 疮毒化毒散 大归汤 丹油膏 调圣膏 调元解毒汤 地黄煎丸 地黄汤 夺命丹 夺命紫金丹 独圣散 二黄汤 二转杏林丹 防风汤 飞龙夺命丹 飞腾神骏膏 茯苓糕 茯苓汤 扶元活血汤 隔纸白玉膏 攻坚败毒膏 攻邪遏流汤 黑龙丹 合掌散 红膏药 红铅造化丹 红玉膏 红玉散 红枣丸 花丁散 化毒排脓内补十宣散 化毒散 槐花酒 槐条膏 黄连散 黄连汤 黄芩散 黄耆散阴...
...图） 牡狗阴茎 木香（图） 南瓜（图） 南瓜子（图） 牛（图） 牛角 牛肉 牛乳 牛膝（图） 浓朴 女萎 女贞实 藕 朴硝 葡萄（图） 千岁灵龟 青蒿（图） 秋石 屈草 雀肉 人参（图） 人溺 人乳 荏子 肉苁蓉（图） 肉桂（图） 乳汁 桑白皮（图） 桑根白皮 桑寄生（图） 桑螵蛸（图） 沙参（图） 上党 商陆（图） 山羊（图） 山楂（图） 山栀仁 山茱萸（...
...氏的又一大贡献，使后世在讨论按时取穴法时有法可宗。《针灸大全》首次对“子午 流注 ”之名称作出详细而明确解释，其所叙述的“子午流注针法”、“灵龟八法”、“飞腾八法”等内容，堪称是按时取穴法之准绳，成为后世临床使用时遵循的法则，现在论述按时取穴法者，仍然大多以《针灸大全》为主要参考。 可见，徐凤是明初继承和发展针灸学的重要人物之一，是明代杰出的针灸医家。他在《...
...了较多的以灸治为主的 针灸学 家。在针灸理论上，则相应发展了有关针刺泄热、灼艾保命等学说，在针刺操作手法方面也有发展，并出现了子午 流注 、飞腾八法等按时取穴法，提高了针灸疗效。 (一) 针灸学 说 金元四大家是金元时期的著名医家，他们在形成他们的医学特色时，在针 灸方 面也多有建树。如刘完素，他在经络辨证方面颇有发挥，提出治 中风 之六经分证法(见下表)，...
...，故于安神凝志之效尤多。心下结气，不能 喘息 ，收降上焦游行之逆气。诸痉，心经 痰饮 。杀精物。义亦与骨同。 久服，轻身，通神明，延年。龙能飞腾变化且多寿，故有此效。 龙得天地纯阳之气以生，藏时多，见时少。其性至动而能静，故其骨最粘涩，能收敛正气。 凡心神耗散，肠胃滑脱之疾，皆能已之。阳之纯者，乃天地之正气，故在人身亦但敛正气，而不敛邪气。所以仲景于 伤寒 ...
...，故于安神凝志之效尤多。心下结气，不能 喘息 ，收降上焦游行之逆气。诸痉，心经 痰饮 。杀精物。义亦与骨同。 久服，轻身，通神明，延年。龙能飞腾变化且多寿，故有此效。 龙得天地纯阳之气以生，藏时多，见时少。其性至动而能静，故其骨最粘涩，能收敛正气。 凡心神耗散，肠胃滑脱之疾，皆能已之。阳之纯者，乃天地之正气，故在人身亦但敛正气，而不敛邪气。所以仲景于 伤寒 ...
...，故于安神凝志之效尤多。心下结气，不能 喘息 ，收降上焦游行之逆气。诸痉，心经 痰饮 。杀精物。义亦与骨同。 久服，轻身，通神明，延年。龙能飞腾变化且多寿，故有此效。 龙得天地纯阳之气以生，藏时多，见时少。其性至动而能静，故其骨最粘涩，能收敛正气。 凡心神耗散，肠胃滑脱之疾，皆能已之。阳之纯者，乃天地之正气，故在人身亦但敛正气，而不敛邪气。所以仲景于 伤寒 ...
...，故于安神凝志之效尤多。心下结气，不能 喘息 ，收降上焦游行之逆气。诸痉，心经 痰饮 。杀精物。义亦与骨同。 久服，轻身，通神明，延年。龙能飞腾变化且多寿，故有此效。 龙得天地纯阳之气以生，藏时多，见时少。其性至动而能静，故其骨最粘涩，能收敛正气。 凡心神耗散，肠胃滑脱之疾，皆能已之。阳之纯者，乃天地之正气，故在人身亦但敛正气，而不敛邪气。所以仲景于 伤寒 ...
...。以是惟之，则 虎骨 能搜风气，健筋骨、疗疼肿，睛能定人魄。魄者，阴之精也。龙骨能涩精气，收神识，止滑脱。齿能清人魂，魂者，阳之神也。然龙性飞腾而骨独粘者，正以其滞而欲蜕之，如得飞冲御天，非飞冲后而蜕其骨也。观《本经》惊痫癫疾结气，甄权镇心安魂魄等治，总皆入肝敛魂，用以疗阳神之脱，同气相求之妙。许叔微云∶肝藏魂能变化，故魂游不定者，治之以龙齿。时珍曰∶龙者东...
... 上止下动，有“颐”之象，故君子治所以养口者。人之所共知而难能者，慎言语、节饮食也。言语一出而不可复入，饮食一入而不可复出者也。 初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。 《象》曰：“观我朵颐”，亦不足贵也。 “尔”，初九也；“我”，六四也。龟者不食而寿，无待于物者也。养人者，阳也；养于人者，阴也。君子在上足以养人，在下足以自养。初九以一阳而伏于四阴之下，其德足以自养...
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