...在其隐于心法中之内丹功。若只谙外形，实在无用，缺者正是内丹术。 外丹术 ： 外丹术 是指通过各种秘法烧炼 丹砂 铅、 汞 等矿物以及药物做成丹药，或直接服食某些芝草，以点化自身阴质，使之化为 阳气 。秘方的失传造成外丹服食和配制的方法较难掌握分寸。现代所谓的科学认为这些丹药大多有毒，古人也有很多服食不当致死的例子，有一定的危险性。 另外，道家外丹也可指“虚空...
... 冲和膏 外敷。 (2)中期：脓熟切开。一般作十字形或双十字形切开，引流要通畅、彻底；溃后用 九一丹 、 八二丹 药线 引流，引流不通畅者可用五五丹药线引流。 (3)后期：脓尽新生，用 生肌散 掺于生肌 玉红膏 或生肌 白玉膏 敷贴。 3．其他疗法 可选用青霉素、磺胺类、头孢菌素等广谱抗生素； 糖尿病 病人积极控制血糖；病情较重者加支持疗法，如：输液、输血。
...测．沉离浮坎．而使水火既济．泻实补虚．而使五行无克．诚育婴之秘旨．保赤之弘功也．乃有迂视斯术．以为鲜当．譬如急慢 惊风 ． 牙关紧闭 ．虽有丹药．无可如何．先视其病之所在．徐徐推醒．然后进药．不致小儿受苦．则推拿一道．真能操造化夺天功矣．岂不神欤．然治当分六阴六阳．男左女右．外呼内应．三关取热．六腑取凉．男子推上三关为热为补．退下六腑为凉为泻．女子推下三关为...
...测．沉离浮坎．而使水火既济．泻实补虚．而使五行无克．诚育婴之秘旨．保赤之弘功也．乃有迂视斯术．以为鲜当．譬如急慢 惊风 ． 牙关紧闭 ．虽有丹药．无可如何．先视其病之所在．徐徐推醒．然后进药．不致小儿受苦．则推拿一道．真能操造化夺天功矣．岂不神欤．然治当分六阴六阳．男左女右．外呼内应．三关取热．六腑取凉．男子推上三关为热为补．退下六腑为凉为泻．女子推下三关为...
...测．沉离浮坎．而使水火既济．泻实补虚．而使五行无克．诚育婴之秘旨．保赤之弘功也．乃有迂视斯术．以为鲜当．譬如急慢 惊风 ． 牙关紧闭 ．虽有丹药．无可如何．先视其病之所在．徐徐推醒．然后进药．不致小儿受苦．则推拿一道．真能操造化夺天功矣．岂不神欤．然治当分六阴六阳．男左女右．外呼内应．三关取热．六腑取凉．男子推上三关为热为补．退下六腑为凉为泻．女子推下三关为...
...ǎo 别名 游龙、茏古、红草、天蓼、石龙、茏鼓、水荭、大蓼、荭蓼、大毛蓼、东方蓼、水蓬稞、九节龙、大接骨、果麻、追风草、八字蓼、捣花、辣蓼、丹药头、家蓼、水红花、红、岿、龙、水红、红蓼、朱蓼、白水荭苗、蓼草、水红花草 功效作用 祛风 利湿 ， 活血止痛 。用于 风湿性关节炎 。 英文名 始载于 《 名医别录 》 毒性 有毒 归经 脾经 、 肝经 药性 温 药...
...者，宜开痰道郁，重则吐下；有因风火所动者，宜清上降火；若因外感而得者，前论须分四气之异，皆当散邪为主。此皆有余之症也。世有所谓气不归元，而为丹药镇坠， 沉香 降气之法。盖香窜之气，丹药助火，其不归元之气，岂能因此而复？即《内经》所谓治病必求其本。气之不归，求其本，用药则善矣。 治 丹溪曰∶痰在上，火在下，火炎上而动其痰也。此证属痰者多，盖无痰不能作眩也。虽有...
...者，宜开痰道郁，重则吐下；有因风火所动者，宜清上降火；若因外感而得者，前论须分四气之异，皆当散邪为主。此皆有余之症也。世有所谓气不归元，而为丹药镇坠， 沉香 降气之法。盖香窜之气，丹药助火，其不归元之气，岂能因此而复？即《内经》所谓治病必求其本。气之不归，求其本，用药则善矣。 治 丹溪曰∶痰在上，火在下，火炎上而动其痰也。此证属痰者多，盖无痰不能作眩也。虽有...
...者，宜开痰道郁，重则吐下；有因风火所动者，宜清上降火；若因外感而得者，前论须分四气之异，皆当散邪为主。此皆有余之症也。世有所谓气不归元，而为丹药镇坠， 沉香 降气之法。盖香窜之气，丹药助火，其不归元之气，岂能因此而复？即《内经》所谓治病必求其本。气之不归，求其本，用药则善矣。 治 丹溪曰∶痰在上，火在下，火炎上而动其痰也。此证属痰者多，盖无痰不能作眩也。虽有...
...为万物之先， 金丹 之母，八石之祖，五金之宝。壬金为清，癸水为浊。清为阳气，浊为阴质。阳气为生，阴质有毒。范以法象，招摄阴阳，烹炼得宜，是成丹药，饵之仙去”等语，是黑铅炼服，果可羽化乎？嗟乎！此缪仲醇误读丹经，私臆而妄注也。夫黑铅性沉，镇坠阳气，使火入阴分，或治阳气垂绝，阴阳将离等症，实有奇功。欲其换骨出神，飞霄冲汉，乌可得哉。（〔批〕天元服食，实有此理，未...
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