...郁郁而南，人见其化夷俗矣，不知其所以化者何也。吾师复不拔於彼植於此，其所以者何也？讠同常�文猎儒，乘邱索穴，睹师之作，异而序之不足。举师之美，为後人宗旨也。 ◎ 陈岳 岳，吉州庐陵人。十举进士不第，江西锺传辟为从事。光化中议以蒲帛徵之，不果，...
...安危之不持。若然者，则太宗汉文之德曷见称？秦皇隋炀之败靡足戒，唯欲是逞，复何规哉。幸属休明，将期致理，急聚敛而忽於勤恤，固非圣代之所宜言也。」 △其三论长吏以增户加税辟田为课绩 夫欲施教化，立度程，必先域人，使之地著。古之王者，设井田之法，以...
...京兆府参军，饬躬︹学，幼子�、编，皆以门荫在仕。绍、继等泣次先公官簿事业，请书墓石，且以理命见托，故不得让焉。铭曰： 太行之东，全赵古风，锺懿美兮。左车武毅，元礼文事，丛庆祉兮。天官冢卿，庄重廉清，大君子兮。精金断割，良玉特达，视所履兮。表率二...
...任隆列辟，百揆时总，三阶以平。地属元良，实维固本，万邦咸正，兆庶乐推。晷纬呈象，休徵允集，华夏载伫，讴颂知归。今传皇帝位於世民，所司备礼，以时册授。公卿百官，四方岳牧及长吏，下至士民，宜悉祗奉，以称朕意。 夫政惟通变，礼贵从宜；利在因民，义存�...
...；��载飞，急难之情斯切。先王知兄弟之为重也，故歌之於韶夏之舞，诵之於风雅之篇，敦骨肉而正人伦，风鬼神而动天地，大矣哉！请为左右梗�其说。 夫兄弟之情也，受之於天性，生之於自然。不假物以成亲，不因言而结爱，阋墙不妨於御侮，逾里犹惜於伐树，驭...
...卫人铭其彝鼎。以公尊教劝学，德洽荒服，乃奏谥曰成，诏赠礼部尚书。而刻金石之礼，则阙而未备。今也敢播德馨，贻之无穷。其铭曰： 公之文兮，肃恭且仁，宣力事君，润饰经术，底绥斯民。公之武兮，鳏寡不侮，刚亦不吐，率师勤王，戡厥�鬼虏。公之移风，经始泮宫...
...◎ 慧能 慧能，俗姓卢氏，其先范阳人。以父行�舀官南海，遂为新州人。咸亨中至乐昌，就智远禅师出家。复至蕲春，就弘忍禅师受具。後至南海，就印宗法师剃染，住法性寺。上元中移具宝林寺。诏赴京邑，谢病不起。神龙三年敕住韶州能居寺，改额法泉。是为...
...於风俗哉！循迹观改，正在於是。公尝自濡翰，有所纪叙，实恐挥谦，休声不扬。小子愚陋，赞述铭颂，请刻於贞石之阴，使新门之绩也皇皇然。颂曰： 锺陵古城隘不工，丽谯隙穴废崇墉。右貂作镇寝前踪，中央砥平�蒙笼。严城朝旦日��，高开四门车马通。此邦此绩...
...，实将执经以问，岂独抠衣而趋哉？则知大学之义，《国风》之始，在明德，在贵齿，礼师臣，延胄子。尊贤所以抗法，讲艺所以�史。有观者曰：「玉琢成器，人可不学。亦因此，习礼乐。」夫如是，实国家之大柄，而德行之有觉。 ◇ 朝元阁赋（以「高抗山顶，升览...
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