...“盖数术家陈其数，而阴阳家明其义耳’。战国时便出现了阴阳家(五行家、阴阳五行家)这个学派。 二、汉代 汉代人流行观察天象，用来推测国运和个人吉凶，并且出现了很多相关著作。这类著作叫做术数或数术。著名的有《汉书‧艺文志》内《数术略》，为七略之一，包括了一百一十种著作，二千五百五十八卷。《数术略》又分为天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法六类。 其中蓍龟、杂占属迷...
...其把捉，重用鲜鳞攻毒饮，浆行则痒变为痛矣。 ○六朝以前，毒未化而正气虚，清为主，补为佐；六日后，毒未化而正气虚，补为主，清为佐。 ○痘六朝当灌脓，大粒者光壮，细碎者干焦，当取大者。大粒者顶陷平塌，或枯涩无脓，细粒者内有真浆，渐次充满，当取细者。 总宜极力攻发，方可收功。 ○六日以前，专看根窠，无根窠则必不灌脓；六日以后，专看脓色，无脓色则必难收。先贤历练之言...
夫医针如帅用兵。药有治而针有效，帅有谋而军自嬴。医知药性，帅察军情。治病则先通脉理，行兵则达探先锋。治 伤寒 有如上阵，治杂病自守其功，入阵则兵随印转，治病药凭引行。行兵则望风而知其胜败，治病则观形而知其吉凶。帅嬴宫中给赏，医胜守家 功。宫中若无轻弓短箭，医习药灸神针；帅领千万兵卒，医治百万民众。倘若伤民疾，医帅岂可安宁?以行兵、用药，医帅不可不精也。
...摘录】 《种痘新书》卷八 《万氏家抄方》卷六:大补汤 【处方】 人参、黄耆、当归、 牛蒡 、甘草、连翘、官桂。 【功效与作用】 痘疮 破损，灌脓作痛， 出血 不止，脓水不干；痘疹， 正气 不足而不能成痂者。 【用法用量】 上(口父)咀。白水煎服。 【摘录】 《万氏家抄方》卷六 《千金翼》卷六:大补汤 【处方】 当归3两， 干地黄 3两， 半夏 （洗去滑）3两...
...肉红紫一片，脸如桔皮，不分肉地者，死。一自腰下见痘，腰上不见者，不治。一痘色白而皮薄，光润易破，根窠全无红色，三五日即长如菜豆大者，此痘决不灌脓，久后则成一包清水，擦破必死不可因其好看，妄与下药。一初出顶陷，中有黑点。如针孔者，不治。一周身匀称，独口唇细密看，名曰锁口，须防九十朝，不食发热而死。一有独于三仓多者，多曰缦胸，须防九十朝，失声 腹痛 ，切牙而危，...
...】甘，温，无毒。 【主治】烧灰，治吐血鼻洪，崩中带下，肠风泻血，水泻（《日华》）。治邪疟。烧灰同猪脂，涂疳疮蚀人口鼻，【发明】时珍曰︰东夷以牛骨占卜吉凶，无往不中。牛非含智之物，骨有先事之灵，宜其可入药治病也。 【附方】新二。 鼻中生疮︰牛骨、狗骨烧灰，腊猪脂和敷。（《千金》） 水谷痢疾︰牛骨灰同六月六日曲（炒）等分为末，饮服方寸匕，乃御传方也。（张文仲方）
...之气了。而骄傲的人即使处在富贵也不长久，因为他盛气凌人，必定导致衰败，所以说“骄是衰气”。善于看相的人，一望可知，自然能推断一个人的祸福了。 要论断一个人的吉凶，不必从五行去推断，只要看他行善或是为恶就知道了。从“水流湿，火就燥”的道理来看，行善的人必能得到拥戴，为恶的人必定遭人唾弃。因此，行善的人是吉星，为恶的人便是凶星，想推定吉凶，这就是一个很好的依据。
六壬是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数。六壬与遁甲、太乙合称三式。 五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。 舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。 六壬有六十四课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。 六壬是我国古典数术之一，与奇门、太乙并称为三式，因土为万物之母，水为万物之源，...
得神即有神气。 【得神】 即有神气。神是生命活动现象的总称。审察神的存亡是判断正气的盛衰，疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如精神饱满，目光炯炯、言语清晰、面色润泽、气息平顺等，可称为得神。得神者虽有疾病较易治疗，预后亦较良好，故有“得神者昌”（《素问．移精变气论》）的说法。因此，不应把得神的含义局限地理解为精神正常。
曰：十二经皆有动脉，独取寸口，以决五脏六腑死生吉凶之法，何谓也？ 然：寸口者，脉之大会，手太阴之脉动也。人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息，脉行六寸。人一日一夜，凡一万三千五百息，脉行五十度，周于身。漏水下百刻，营卫行阳二十五度，行阴亦二十五度，为一周也，故五十度复会于手太阴。寸口者，五脏六腑之所终始，故法取于寸口也。
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