...医者，所以治人之生者也。未知死，焉足以治人之生。实知死之无可救药，则凡稍有一毫之生，自宜多方调治。欲辨死生，仍归缓字。缓为一身之元气，即为一身之生气。有十分之缓，即有十分之生；有分毫之缓，即有分毫之生。听缓之声，绘缓之象，取缓之魂，追缓之...
...医者，所以治人之生者也。未知死，焉足以治人之生。实知死之无可救药，则凡稍有一毫之生，自宜多方调治。欲辨死生，仍归缓字。缓为一身之元气，即为一身之生气。有十分之缓，即有十分之生；有分毫之缓，即有分毫之生。听缓之声，绘缓之象，取缓之魂，追缓之...
...《唐韻》以成切《集韻》怡成切《正韻》餘輕切，𠀤音盈。海也。《史記·孟子荀卿傳》乃有大瀛海環其外。 又《楚辭·招魂》倚沼畦瀛兮遙望博。《註》楚人名澤中曰瀛。 又山名。《廣輿記》瀛山，在重慶府城南。 又瀛洲，神山名。《史記·始皇本紀》海中有...
...《唐韻》息逐切《集韻》息六切《韻會》蘇谷切，𠀤音肅。長木貌。《左思·蜀都賦》橚矗森萃。《李善註》橚矗，長直貌。《張衡·西京賦》橚𤕤橚槮。《李善註》皆草木盛貌也。 又《廣韻》蘇彫切，音蕭。 又《說文》山巧切，梢上聲。義𠀤同。 又《集韻...
...国语辞典 先粉地為質，而後施五采，猶人有美質，然後可加文飾。語出論語．八佾：「子夏問曰：『巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮，何謂也？』子曰：『繪事後素。』」後比喻行事起先簡單，然後逐步深入。漢．荀悅．前漢紀．卷二十三．孝元皇帝紀下：「孔子曰...
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