...庭，不见其人。"庭除之间至近也。在背则虽至近不见，谓不交于物也。外物不接，内欲不萌，如是而止，乃得止之道。于止为无咎也。 7、明道先生曰：若不能存养，只是说话。 8、圣贤千言万语，只是欲人将已放之心，约之使反复入身来，自能寻向上去，下学而上...
...驿吏满江城，深仁见此情。士林推玉振，公府荐冰清。 为政移风久，承恩就日行。仲容纶綍贵，南巷有光荣。...
...为了灌溉、水力发电、防汛或类似的用途而将水拦蓄起来 impound 储存水 store water 山坡上建池蓄水 国语辞典 將水儲存起來。 如：「自來水公司宣布將停水兩天，因此大家都趕著在前一天蓄水備用。」...
...气功术语。谓意守身神。《后汉书·冯衍传》：“陂山谷而闻处兮，守寂寞而存神。”道教认为人身五脏百节各有身神主持，与元气相应，意守身神可以延寿。《玄宗直指万法同归》：“存神养气，可以不死。”...
...在进行中或行动中(发生、完成或使用) underway;on the way;en route(拉);along the way 途中两狼。——《聊斋志异·狼三则》 途中加油 国语辞典 路上，路途之間。 如：「妹妹在回家途中遺失了鑰匙和錢...
...神而明之存乎证．以问证切．以切证问．以甲证乙．以一证千．而同中之异出焉．夫是之为病证．证者．证也．法家所谓比例．例者．比也．无以比诸．乌乎例诸．无以证诸．乌乎治诸．如晴初者．可谓老于证治．而善读书者矣．顾自以为是焉可乎．误于两似而得其一真．...
...《廣韻》《集韻》𠀤子計切，音霽。《廣韻》緝麻紵也。出異字苑。或作縩。...
...国语辞典 官吏上朝時所戴的禮帽。 唐．柳宗元．贈二君子詩：「替衫裁白紵，朝帽掛烏紗。」...
...耕柱第四十六卷之十二畢云：「舊云十三同卷者，梵本分帙如此。」詒讓案：此明人編入道藏所合并，非古本也。畢謂梵本，亦非。 貴義第四十七治要引篇目同。 公孟第四十八 卷之十三魯問第四十九公輸第五十□□第五十一卷之十四備城門第五十二明吳寬鈔本無目錄...
...存性欲颐天年 霭理士在《性心理学》中指出：“性是一个通体的现象，我们说一个人浑身是性，也不为过；一个人的性的素质是融贯他全部素质的一部分，分不开的。”难怪日本婚姻心理学家津留宏说：“性永远是窥视人类存在的重要窗口。” 人类的性在维持人体...
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