...不立速其毙者几希．又湿家之为病．身色如似 熏黄 ．发黄之证．不惟湿热已也．寒湿在里．亦能发黄．仲景有不可下之戒．以其别于湿温病也．而曰当从寒湿中求之．则当以温药祛寒胜湿不言可知矣．子欲知湿温．当知湿证中又各有表里寒温之不同．能辨于其似．则湿温之真面目始见．欲知湿温之别于风湿寒湿．当先审其口之渴与不渴．在他证皆可或有或无．断未有温邪内伏．而口不渴者．此要诀也．
神志昏蒙 是指 意识模糊 ，时清时昧，呼之能应，或时有 谵语 。 神志昏蒙的原因 温邪 侵犯人体，侵扰心神或直犯心营(血)均可引起 意识障碍 ，神志改变。 神志昏蒙的诊断 意识模糊 ，时清时昧，呼之能应，或时有 谵语 神志昏蒙的鉴别诊断 意识浑浊： 意识模糊 或朦胧状态，其表现为思考困难、理解、记忆力和定向力均有障碍， 反应迟钝 ，应答常有错误。 神志昏蒙 ...
...、肾经。 【功效】清热滋阴， 泻火 解毒 。 【临床应用】1.用于温热病热入营血、口渴舌绛、烦燥、夜寐不安、神识不清或身发 斑疹 等至症。 温邪入于营血，伤阴劫液则口渴舌绛，内陷心包则烦燥神昏。玄参能清热 凉血 ，并有养阴生津作用，常合 鲜生地 、 麦冬 、 黄连 、 连翘 、 银花 、 竹叶 卷心等同用于以上诸症。 2.用于咽喉肿痛、 目赤 、瘰历结核等症...
...功效】 清热 滋阴 ， 泻火解毒 。 【临床应用】1.用于 温热 病热入营血、 口渴 舌绛、烦燥、夜寐不安、神识不清或身发 斑疹 等至症。 温邪 入于营血，伤阴劫液则口渴舌绛，内陷 心包 则烦燥 神昏 。玄参能 清热凉血 ，并有 养阴 生津 作用，常合鲜 生地 、 麦冬 、 黄连 、 连翘 、 银花 、 竹叶 卷心等同用于以上诸症。 2.用于 咽喉 肿痛 、...
...则气敛，二气本属相反，误用辛温，变证迭出矣。其证 头痛 有汗， 咳嗽 口渴，不 恶寒 而恶热，或面浮，或 咽痛 ，或胸疼，阳脉浮滑有力者，乃温邪窜入肺经也，宜用辛凉解表法加 连翘 、象贝治之，口渴甚者，温邪入胃腑也，再加 芦根 、 花粉 治之。如或下利，阴脉不浮而滑，温邪已陷于里也，宜以清凉透邪法加 葛根 、 黄芩 治之。倘热势转剧，神气昏愦， 语错乱，舌苔...
...六味 地黄汤 原亦无可厚非。余诊此症，忆及《近代中医流派经验选集》“夏应堂氏临床经验介绍”一文中，曾载一例，与此类似。虽脉舌症情小有不同，而温邪留恋则一也。至其病机，夏氏论之极精：“是温邪郁而化热，流连于气分，熏蒸于阳明，引动 肝火 ，火性上炎，清窍被蒙，盖肝脉连于目系，胃脉亦系目系故也”。及其治法“而清热保津之法，正堪一施。”“因拟轻清泄热肃肺制肝，俾邪得...
...六味 地黄汤 原亦无可厚非。余诊此症，忆及《近代中医流派经验选集》“夏应堂氏临床经验介绍”一文中，曾载一例，与此类似。虽脉舌症情小有不同，而温邪留恋则一也。至其病机，夏氏论之极精：“是温邪郁而化热，流连于气分，熏蒸于阳明，引动 肝火 ，火性上炎，清窍被蒙，盖肝脉连于目系，胃脉亦系目系故也”。及其治法“而清热保津之法，正堪一施。”“因拟轻清泄热肃肺制肝，俾邪得...
...六味 地黄汤 原亦无可厚非。余诊此症，忆及《近代中医流派经验选集》“夏应堂氏临床经验介绍”一文中，曾载一例，与此类似。虽脉舌症情小有不同，而温邪留恋则一也。至其病机，夏氏论之极精：“是温邪郁而化热，流连于气分，熏蒸于阳明，引动 肝火 ，火性上炎，清窍被蒙，盖肝脉连于目系，胃脉亦系目系故也”。及其治法“而清热保津之法，正堪一施。”“因拟轻清泄热肃肺制肝，俾邪得...
...虚 之候，属温病的末期阶段。 （－） 上焦病 证 上焦病证，是指温热病邪，侵袭人体从口鼻而入，自上而下，一开始就出现的 肺卫 受邪的证候。 温邪犯肺 以后，它的传变有两种趋势，一种是“ 顺传 ”，指 病邪 由上焦传入中焦而出现中焦 足阳明胃经 的证候；另一种为“ 逆传 ”；即从 肺经 而传入手厥阴心包经，出现“ 逆传心包 ”的证候。 【临床表现】微 恶风 寒...
...，多为肝肾阴虚之候，属温病的末期阶段。 （－）上焦病证 上焦病证，是指温热病邪，侵袭人体从口鼻而入，自上而下，一开始就出现的肺卫受邪的证候。温邪犯肺以后，它的传变有两种趋势，一种是“顺传”，指病邪由上焦传入中焦而出现中焦足阳明胃经的证候；另一种为“逆传”；即从肺经而传入手厥阴心包经，出现“逆传心包”的证候。 【临床表现】微恶风寒，身热自汗，口渴或不渴而咳，午...
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