附子 味辛甘，性热，有毒，属温热药。有回阳救逆，逐寒燥湿，温助肾阳的作用。其性走而不守，能内达、能外彻，能升能降，凡凝寒痼冷)，痹结于脏腑，筋骨、经络、血脉者，皆能开、通、温、散，凡阳气将脱，四肢厥逆冰冷，凉汗淋漓或 绝汗 如油者。 附子 味辛甘，性热，有毒，属温热药。有回阳救逆，逐寒燥湿，温助肾阳的作用。其性走而不守，能内达、能外彻，能升能降，凡凝寒痼冷(...
...其志。孟英怀才抱奇，隐居不仕，而肆力于医，故所造如此，岂偶然哉！余行抵玉山，遇贼不能前，仍返武林，就孟英居焉。晨夕过从，相得甚欢，因并读其《温热经纬》，经纬者，盖以轩岐仲景为经，叶薛诸家为纬，体例一仍《霍乱论》之旧，而理益粹，论益详。其言则前人之言也，而其意则非前人所及也。余于此事，怀之数年，莫能措手，孟英已奋笔而成此书。洋洋洒洒，数十万言，无一支字蔓语，羼...
...，如 呕吐 烦躁，用生津 葛根汤 者，甚则斑出黑色，用 栀子 葱豉汤 者，密斋用加味 化斑汤 ，此皆热入于里，阳明症之方药也。《医通》治孕妇温热时行，及伤寒邪气内犯，热毒逼胎，并宜《千金》 石膏 大青汤 急救，庶可保全，迟则不救。又有 石膏 六合汤 、 升麻 六合汤 ，立方甚稳，录后以备采用。凡胎孕药内，不得已而用 大黄 转药，须用酒制。姜、桂、 附子 ，用...
现代医学讲究食物的营养成分，祖国医学讲究食物的性味。其实，“医食同源，药食同行”，两者都讲究才起到祛病健身的目的。凡体质偏热者忌吃温热性食物，以免“火上浇油”，而适宜于吃凉寒性食物，以便热症寒治。凡体质虚寒者，忌食凉寒性食物，可进食温热性食物，以温散寒。 粮豆类 温热性：面粉、莅麦、豆油、酒、醋等； 平性：糯米、粳米、玉米、黄豆、黑豆、豌豆、赤小豆等； 凉寒...
干姜 味辛，性热，属温热药。 干姜 主要功能为 温中散 寒，回阳通脉。能引血分药入血中气分而生血，引 附子 入肾而祛寒回阳。并能温助心肺的阳气。常用于以 下腹痛 腹泻 、亡阳 虚脱 、寒痰咳喘情况。 1、 腹痛 、腹泻：由于 脾胃虚寒 ，寒邪影响脾胃运化功能而致脘腹冷痛，喜热喜按，或吐或泻，吐泻物清稀等症，可用干姜温中 散寒 。常与 党参 ， 白术 、 炙甘...
温病著作。一卷。清·叶天士述，相传系叶氏门人顾景文记录整理而成。传本不一，其一传于叶氏门人华岫云，王孟英《 温热经纬 》中《外感温热篇》的原文即据于此；又本见于唐大烈《 吴医汇讲 》卷一，名为《温症论治》，内容与华氏大同小异，次序略有不同，章虚谷注本即本于此，名为《叶天士 温热论 》，收入《医门棒喝》中。《 温热论 》记录了叶氏对温热病论述的精华部分，重点分...
温病著作。一卷。清·叶天士述，相传系叶氏门人顾景文记录整理而成。传本不一，其一传于叶氏门人华岫云，王孟英《 温热经纬 》中《外感温热篇》的原文即据于此；又本见于唐大烈《 吴医汇讲 》卷一，名为《温症论治》，内容与华氏大同小异，次序略有不同，章虚谷注本即本于此，名为《叶天士 温热论 》，收入《医门棒喝》中。《 温热论 》记录了叶氏对温热病论述的精华部分，重点分...
...其邪之可解而用之。如血腻之药不灵，又当审察，不可固执，仍宜步步保护 胎元 ，恐正损邪陷也。 至于产后，方书谓慎用苦寒，恐伤已亡之阴也。然亦要辨其邪能从上中解者，稍从症用之，亦无妨也。 不过勿犯下焦，且属虚体，当如虚怯人病邪而治。况产后当血气沸腾之际，最多空窦，邪必乘虚内陷，虚处受邪，为难治也。 如经水适来适断，邪将陷于血室，少阳 伤寒 ，言之详悉，不必多赘。...
...属。药性直降。竟由胃达肠。而热气如烟如雾。原非形质可荡可扫。故 牛黄 产自牛腹。原从气血而成。混处气血之邪。藉此破其蕴结。是得效之因由也。夫温热时疠。上行气分。而渐及于血分。非如 伤寒 足六经。顺传经络者。大抵热气鸱张。必熏塞经络内窍。故昏躁皆里窍之欲闭。欲宣内闭。须得芳香。气血久郁。必致疡毒内攻。谨陈大意参末议。用 紫雪丹 三分。 微温开水调服。 褚 温邪...
...崇信温补。余氏之书非所乐闻。间有信余氏之论者。又不问是否燥热为病随手妄施。以致误人。论者。益复集矢于余氏矣。此余氏之书。所以不行于时也。然岂余氏之过哉。昔王白田先生作 石膏 辨。力辟 石膏 以为受害者甚多。岂知误用之而杀人者。善用之即可救人乎。余读之，虽纯疵互见，而独识淫热之疫，别开生面，洵补昔贤之未逮，堪为仲景之功臣，不揣疏庸，节取而删润之，纂作圣经之纬。
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