王辟之（1031—？），字圣涂，临淄（今 山东 临淄）人。宋英宗治平四年（1067）进士。宋哲宗元佑年间（1086—1094），他担任任河东县（今 山西 省永济县）知县，曾“废撤淫祠之屋，作伯夷叔齐庙”，以“贵德尚贤”闻名。
佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三，口四，意三。身三者：杀、盗、淫。口四者：两舌、恶口、妄言、绮语。意三者：嫉、恚、痴。如是十事不顺圣道，名十恶行；是恶若止，名十善行耳。
独骨疮 （图） 大人小儿．颐颏生疮．津淫不止．名曰独骨疮．宜用 百合散 加以 百合 黄柏 各一两、 白芨 三分、萆 麻子 五十粒、 轻粉 五分．上共为细末搽之效．如干者以 朴硝 水和作饼贴之．
...手如握虎，神无营于众物。 持针之道，欲端以正，安以静，先知虚实，而行疾徐，左手执骨，右手循之，无与肉裹。泻欲端以正，补必闭肤，辅针导气，邪得淫泆，真气得居。』 帝曰：『捍皮开腠理奈何？』 歧伯曰：『因其分肉，左别其肤，微内而徐端之，适神不散，邪气得去。知其气所在，先得其道，稀而疏之，稍深以留，故能徐入之。大热在上， 推而下之，从上下者引而去之，视先痛者常先取...
...手如握虎，神无营于众物。 持针之道，欲端以正，安以静，先知虚实，而行疾徐，左手执骨，右手循之，无与肉裹。泻欲端以正，补必闭肤，辅针导气，邪得淫泆，真气得居。』 帝曰：『捍皮开腠理奈何？』 歧伯曰：『因其分肉，左别其肤，微内而徐端之，适神不散，邪气得去。知其气所在，先得其道，稀而疏之，稍深以留，故能徐入之。大热在上， 推而下之，从上下者引而去之，视先痛者常先取...
证名。紫黑色血块。《灵枢·五禁》：“淫而夺形，身热，色夭然白，乃后下血衃，血衃笃重，是谓四逆也。”王冰注：“衃血，谓败恶凝聚之血，色赤黑也。”《灵枢·杂病》：“衃不止，衃血流，取足太阳。”
部位 外踝上五寸．足少阳络别走厥阴． 证治 热病汗不出．卒狂．嚼颊淫泺．胫酸 痛．不能久立．虚则痿痹．偏细．坐不能起．实则足 热膝痛．身体不仁． 针灸 针入六分．留七呼．灸五壮．
血衃 ，证名。紫黑色 血块 。《 灵枢 .五禁》：“淫而夺形， 身热 ， 色夭 然白，乃后下血衃，血衃笃重，是谓 四逆 也。” 王冰 注：“ 衃血 ，谓败恶凝聚之血，色赤黑也。”《灵枢. 杂病 》：“ 衃 不止，衃血流，取 足太阳 。”
功用与鹿相仿．而温性差减．（熊氏礼记疏云∶鹿是山兽、属阳、性淫而游山、夏至得阴气而解角、从阳退之象、麋是泽兽、属阴、性淫而游泽、冬至得阳气而解角、从阴退之象也、苏东坡良方云∶补阳以 鹿角 为胜、补阴以 麋角 为胜、时珍曰∶鹿补右肾精气、麋补左肾血液．） 鹿角 坚而 麋角 松．鹿角小而麋角大．鹿角单而麋角双．皮作靴袜．除香港脚．
病名。指妇女每临月经来潮前，腰腹 胀痛 ，即觉阴道内淫之奇痒而虫出，其形若 鼠粘子 状，绿色者或数十枚，其后 经水 随至。治宜用酒制 黄连 为君， 白术 、 香附 为臣，研末粥和为丸，吞服。或为阴道滴虫。
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