黄连 黄芩 黄柏 （盐、酒炒） 芎 薄荷 连翘 花粉 栀仁 上方为风热退，睛痛不止，脏腑不秘结而作。夫上结而下不秘，是脏未移热于腑也。故只三黄、 花粉 、 连翘 、栀仁之苦寒以清之。火退而痛不止，是肝复淫热于心也。更须 薄荷 、 菊花 、芎 之辛温以散之。 诗曰∶三 黄连 芩柏，花粉 山栀 列，再薄菊芎翘，何热清不得。
韩恒阳《真君鸾谕》曰∶天地所诞降者曰气，气本浩然，然其所以耗之者，惟语。吾身所运用者曰神，神贯周身，然其所以消之者，惟思。自幼而舍蓄者曰精，精盈骨肉，然其所以败之者，惟色。诚能缄默，少思戒淫，更加节饮食以健脾胃，避风寒以御 感冒 ，常运力以劳筋骨，则非特可以却病，并亦可以延年也。（《醒梦晨钟》）
韩恒阳《真君鸾谕》曰∶天地所诞降者曰气，气本浩然，然其所以耗之者，惟语。吾身所运用者曰神，神贯周身，然其所以消之者，惟思。自幼而舍蓄者曰精，精盈骨肉，然其所以败之者，惟色。诚能缄默，少思戒淫，更加节饮食以健脾胃，避风寒以御 感冒 ，常运力以劳筋骨，则非特可以却病，并亦可以延年也。（《醒梦晨钟》）
...，火劫其汗，两热相得，然黄家所得，从湿得之，一身尽发热而黄，肚热，热在里，当下之。 【注】 此详申黄疸误用火汗之为病也。病疸者，湿热也。今湿淫于内，则胸满烦喘；热淫于内，则发热口燥。若病发时，复以火劫其汗，则为两热相合。盖黄家所得，由湿得之，则一身必尽热，而身面即发黄也。今因火劫误汗而发黄，虽有表热，则不当汗也，但扪其肚热，其热在里，当下之以去其热也。 【集...
...君子之二也，《局方》用之以补气；芍药、 川芎 ， 四物汤 之二也，《局方》用之以养血。如此言之，则中风而有气虚、 血虚 者，皆在所必用也。风淫末疾，故佐以 防风 ；湿淫腹疾，故佐以 防己 ；阴淫寒疾，故佐以 附子 ；阳淫热疾，故佐以 黄芩 。盖病不单来，杂揉而至，故其用药，亦兼该也。 热者，去 附子 ，用 白附子 ；筋急语迟、脉弦者，倍人参，加 薏苡 、 当...
...美之甘，瘅即热之谓也。人之饮食入胃，全赖脾真以运之，命阳以腐之，譬犹造酒蒸酿者然。一有不和，则肥甘之疾顿发， 五味 精华，失其本来之真味，则淫淫之甜味上泛不已也。胸脘必痞，口舌必腻，不饥不食之由，从此至矣。《内经》设一 兰草汤 ，味辛足以散结，气清足以化浊，除陈解郁，利水和营，为奇方之祖也。暑湿之候，每兼是患，以此为君，参以苦辛之胜，配合泻心等法。胃虚谷少之...
...，面光背淡，边有细齿，薄而有刺。四月开花白色，亦有紫色者。碎小独头，经冬不凋，根似 黄连 ，色紫多须，即 仙灵脾 也。景曰∶西川北部，有兽曰淫羊，与 山羊 无异，日群百遍，盖食此藿所致也。羊食之而淫，故曰淫羊，若以为川北有淫羊似乎曲为之解矣。又名仙灵脾，当是取其益气力，强志而名之耳。修治，取生处不闻水声者乃良，以夹刀夹去叶之四畔花枝，每斤用 羊脂 四两拌炒，...
...，面光背淡，边有细齿，薄而有刺。四月开花白色，亦有紫色者。碎小独头，经冬不凋，根似 黄连 ，色紫多须，即 仙灵脾 也。景曰∶西川北部，有兽曰淫羊，与 山羊 无异，日群百遍，盖食此藿所致也。羊食之而淫，故曰淫羊，若以为川北有淫羊似乎曲为之解矣。又名仙灵脾，当是取其益气力，强志而名之耳。修治，取生处不闻水声者乃良，以夹刀夹去叶之四畔花枝，每斤用 羊脂 四两拌炒，...
...，面光背淡，边有细齿，薄而有刺。四月开花白色，亦有紫色者。碎小独头，经冬不凋，根似 黄连 ，色紫多须，即 仙灵脾 也。景曰∶西川北部，有兽曰淫羊，与 山羊 无异，日群百遍，盖食此藿所致也。羊食之而淫，故曰淫羊，若以为川北有淫羊似乎曲为之解矣。又名仙灵脾，当是取其益气力，强志而名之耳。修治，取生处不闻水声者乃良，以夹刀夹去叶之四畔花枝，每斤用 羊脂 四两拌炒，...
...，面光背淡，边有细齿，薄而有刺。四月开花白色，亦有紫色者。碎小独头，经冬不凋，根似 黄连 ，色紫多须，即 仙灵脾 也。景曰∶西川北部，有兽曰淫羊，与 山羊 无异，日群百遍，盖食此藿所致也。羊食之而淫，故曰淫羊，若以为川北有淫羊似乎曲为之解矣。又名仙灵脾，当是取其益气力，强志而名之耳。修治，取生处不闻水声者乃良，以夹刀夹去叶之四畔花枝，每斤用 羊脂 四两拌炒，...
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