...唐武后时人也．生于冀州．能属文．而嗜酒不检．浮沉里中．时河北大疫．死者如乱麻．先生书所得药方．揭于通衢间．病者如方治之．即愈．由此相传益广．所活不可计．梦中有人告曰、子阴德上通于天．上帝嘉其功．当以仙班相召．先生素落魄．且自恃将为天人．愈益...
...(盖满灰尘);尘涓(尘埃与一滴水。比喻细微);尘芥(尘土与草芥。比喻无价值的东西);尘沙(因风飞扬的灰沙) 喻庸俗肮脏或指庸俗肮脏的事物 [dirty thing] 春不得避风尘。——晁错《论贵粟疏》 惊尘蔽天。——马中锡《中山狼传》 又如...
...党雍德，德让于敬，思贤丑争。昭位非忿，忿非□直，直立于众，思直丑比。昭政非闲，闲非远节，节政于进，思止丑残。昭静非穷，穷居非意，意动于行，思静丑躁。昭洁非为，为穷非涓，涓洁于利，思义丑贪。昭因非疾疾非不贞，贞固于事，思任丑诞。昭明九则，九丑...
...党雍德，德让于敬，思贤丑争。昭位非忿，忿非□直，直立于众，思直丑比。昭政非闲，闲非远节，节进于政，思正丑残。昭静非穷，穷居非意，意动于行，思静丑躁。昭洁非为，为穷非涓，涓洁于利，思义丑贪。昭因非疾，疾非不贞，贞固于事，思任丑诞。昭明九则，九丑自...
...今河南省武陟东）。有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师涓创作靡靡的音乐，下流的健蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着『靡靡之音』起舞，妖艳迷人。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在卫州（今河南省淇县）设『...
...国语辞典 (諺語)謂開口向人求助是很困難的事。 京本通俗小說．錯斬崔寧：「道不得個『上山擒虎易，開口告人難』，如今的時勢，再有誰似泰山這般憐念我的？」 明．高明．汲古閣本琵琶記．第二十五齣：「連喪雙親無計策，只得翦下香鬟，非奴苦要孝名傳...
...告子曰：“生之谓性。” 孟子曰：“生之谓性也，犹白之谓白与？”曰：“然。” “白羽之白也，犹白雪之白；白雪之白，犹白玉之白与？”曰：“然。”“然则犬之性，犹牛之性；牛之性，犹人之性与？”...
...告子曰：“性，犹杞柳也；义，犹桮桊也。以人性为仁义，犹以杞柳为桮桊。” 孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为桮桊乎？将戕贼杞柳而后以为桮桊也？如将戕贼杞柳而以为桮桊，则亦将戕贼人以为仁义与？率天下之人而祸仁义者，必子之言夫！”...
...也。天下淆乱，高皇帝与诸侯并肩而起，非有侧室之势，以豫席之也，诸侯率幸者乃得为中涓，其次仅得为舍人。高皇帝南面称帝，诸公皆为臣，材之不逮，至远也。高皇帝五年即天子之位，割膏腴之地，以王有功之臣，多者百馀城，少者乃三四十县，德至渥也。然其后十...
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