...脉形状指下秘诀第一、二页，清光绪辛卯（1891）池阳周氏校刊本） 这几种脉象中，浮与沉相对，举按之有余不足迥然相反；促与结相对，脉虽同具“时一止”之象，但是有脉率数与缓的明显区别。寥寥数语，就把脉象特征描述出来，可谓言简意赅，标准明确。 ...
...论语孝经尔雅教授者。在所为驾一封轺传。又楼护传曰。护少随父为医长安。出入贵戚家。护诵医经本草方术数十万言。长者咸爱重之。贾公彦曰。张仲景金匮云。神农能尝百药。则炎帝者也。（周礼正义。）嵇康曰。神农曰。上药养命。中药养性者。访知性命之理。因辅养...
...中医的生命智慧。 《<黄帝内经>中的长寿之道》一书，以《黄帝内经》中的养生条文为纲，将《黄帝内经》中的养生理论进行全面阐述。该书紧密结合现代社会人们的生产生活实际，对其中深刻的生命科学内涵及“治未病”理念进行阐述。该书运用现代科学知识进行分析...
...玉函经〕三卷 存〔黎氏（民寿）广成先生玉函经解〕三卷 存〔直鲁古脉诀〕佚按上见于辽史本传。〔萧氏（世基）脉粹〕读书后志一卷 佚赵希弁曰。上皇朝萧世基撰。世基尝阅素问。及历代医经。患其难知。因缀缉成一编，治平中姚谊序之。〔刘氏（元宾）脉要新括...
...及最近之医验，揭举一、二，以概其余。（所举医验，多系最近治疗及现仍健在之人，皆详注住址，以便研究访问也。）至余临症时之治疗方法，持论观念，或中或西，知不免于专家之笑嗤，不牛不马之医术，或竟为高明所反对，亦未可知。然余实非冒然谈中西医理之汇通...
...一脉相承。学习中医如果不能深入我国的传统文化、科学，就无法很好地去把握它的内涵。 目前的中医生普遍存在着“重实用，轻理论”的心理，导致今日的中医院中医药治疗率、疗效逐渐下降（这当中不可否认还有经济因素的影响），有些中医生甚至不想用、不愿用中医药，...
...宣肺之剂中仍应注重调脾和胃，以化痰理气，治病求本。 治未病亦重在调理脾胃 治未病最早源于中医学的经典著作《黄帝内经》，《素问·四气调神大论》载“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”是对治未病的最为经典的论述，明确提出了“未病先防”的思想...
...视野和方法来实现读书明理。序中记述，他向喻嘉言，程应旄等人“请益之勤，风雨必咨”。他以“上考四圣之精蕴，下证先贤之经验”的态度治医。把坚持记录医案作为治学之道和功过格，“效与不效，其案俱在”，这里也记录了他的会道之处和自发挥指归。从他的用方看...
...医道之水乳交融。（2）君主之官，神明出焉《素问·至真要大论》的十九病机中，有五条是专门针对五藏的，其中心的一条是：“诸痛痒疮，皆属于心。”心的这条病机非常重要，它告诉我们，凡是痛、痒、疮，都与心有关，都是由心的毛病所致。痛与痒总的来说是讲一...
...吴氏（中秀）医林统宗〕未见上见于松江府志。〔方氏（隅）医林绳墨〕八卷 存自序曰。绳墨一书。乃为后学习医之明鉴。俱领内经景升东垣丹溪河间诸先生之成法。而着方立言。非方一人之私论也。盖医之一道。其理甚微。其责甚重。活人生人。在此三指之下。两剂之中...
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