...录高僧传僧佑录） 菩萨璎珞本业经二卷（或直云璎珞本业经初出见长房录） 鼻奈耶律十卷（一名诫因缘经亦云鼻柰耶经亦云戒果因缘经沙门昙景笔受见安公经序符秦建元十四年壬午正月十二日出） 出曜经二十卷（亦云出曜论或十九卷符秦建元十九年出见二秦录高僧传僧佑宝唱等录） 上见在。已下阙持人菩萨经三卷（第二出与法护持人罗什持世同本见长房录） 大方等无相经五卷（亦名大云经或四卷...
...王菩萨经二卷。 姚秦三藏鸠摩罗什于逍遥园译（第一译） 奋迅王问经二卷。 元魏婆罗门瞿昙般若流支等译（出序记第二译） 右二经同本异译（其奋迅王经序记云魏兴和四年岁次壬戌月建在申朔次乙丑甲午之日启夹创笔沙门昙林瞿昙流支于尚书令仪同高公第译凡有一万八千三百四十一字诸录皆云菩提留支译者误也今依序记为正又上二经内典录云抄大集经陀罗尼自在王菩萨品异译者不然寻其文理悬绝不...
...楚词”作“ 楚辞 ”，宋本、续家训及余本都作“楚词”，今据改正。赵曦明曰：“ 史记 屈原传：‘忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。’王逸离骚经序：‘经，径也，言己放逐离别，中心愁思，犹依道径以风谏君也。’案：逸说非是，经字乃后人所加耳。此言离骚多楚人之语，如羌字些字等是也。” 〔四〕续家训及各本、玉海四五“其言”作“其书”，今从宋本。赵曦明：“ 隋书 经籍志...
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