小儿 头痛 分表裹，里属 内热 表风寒，风寒外闭须疏散，内热熏蒸以清攻。 [注] 小儿头痛之证不一，有在表在里之分，在表者，外感风寒也，法宜疏散之，在里者，内热熏蒸也，法宜清解之，苟能调治得宜，则头痛自除矣。
诸逆上冲成 呕吐 ，乳食伤胃或夹惊，或因 痰饮 或虫扰，虚实寒热要分明。 [注] 呕吐一证，皆诸逆上冲所致也，夫诸逆之因，或以乳食过多，停滞中脘，致伤胃气，不能健运而上逆也，或于食时触惊，停积不化而上逆也，或痰饮壅盛，阻隔气道，或 蛔虫 扰乱、懊□不安而上逆也。 总之上逆之因虽不同，而皆能成呕吐也，但病有虚有实，有寒有热，治者当于临证时，参合兼见之证，审慎以
1。浊病精窍溺自清，秽物如脓阴内疼，赤热精竭不及化，白寒湿热败精成。 【注】赤多属热，亦有浊带日久，精竭阳虚，不及化白而属寒者。白多属寒，亦有败精湿热酿成腐化，变白而属热者。是则不可概以寒热论赤白也。 清心莲子饮 萆薢 分清饮 珍珠粉丸 2。浊热 清心莲子饮 ，寒萆菖乌益草苓，湿热 珍珠 炒姜柏，滑黛 神曲 椿蛤同。 【注】赤浊带下属热者，宜用清心 莲子 饮
1。 痉病 项强背反张，有汗为柔无汗刚，生产血多过汗后，溃疮犬咬破风伤。 【注】痉病之证，详在『 伤寒 心法』，有汗为柔痉，无汗为刚痉。产后去血过多，伤寒发汗过多，则为内因。 溃疡 破伤，狗咬，则为外因。皆风邪乘虚入太阳经而成此病也。
1。有声曰咳有痰嗽，声痰俱有 咳嗽 名，虽云脏腑皆咳嗽，要在聚胃关肺中。胃浊 脾湿 嗽痰本，肺失清肃咳因生，风寒火郁燥 痰饮 ，积热虚寒久劳成。 【注】有声无痰曰咳，有痰无声曰嗽，有声有痰曰咳嗽。『内经』虽云：五脏六腑皆令人咳。而大要皆在聚于胃，关于肺也。因胃浊，则所游溢之精气，与脾湿所归肺之津液皆不能清，水精之浊，难于四布，此生痰之本，为嗽之原也。肺居胸中
寒气 ？？气 喜气 怒气 劳气 思气 悲气 恐气 惊气1。一气触为九寒？？，喜怒劳思悲恐惊。寒收外束腠理闭，？？泄内蒸腠理通，喜则气缓虚极散，劳耗思结气难行，怒气逆上甚 呕血 ，下乘 脾虚 飧泻成，恐则气下伤精志，惊心无倚乱怔忡，悲消荣卫不散布，壮行弱着病丛生。 【注】一气流行不为邪触，何病之有？若为寒触，外束皮肤，腠理闭，其气收矣，即寒病也。？？，火也。若
1。卫气并脉循分肉，内伤外感正邪攻，外邪客脉为脉胀，邪留分肉肤胀生。 【注】经曰：卫气之在身也，常然并脉循分肉行，阴阳相随，何病之有？若其人内伤七情，外感六气，饮食失节，劳役过度，则邪正相攻，荣卫失和。卫气与风寒之邪客于脉中，则为脉胀。卫气与风寒之邪留于分肉，则为肤胀也。
1。夏伤于暑舍营内，秋感寒风并卫居，比时或为外邪束，暑汗无出病 疟疾 。 【注】经曰：痎疟皆生于风。谓四时病疟，未有不因风寒外束，暑邪内伏者也。又曰：疟者，风寒之气不常也。此言比时病疟者也。又曰：夏伤于暑，秋为病疟。又曰：夏暑汗不出者，秋成风疟。谓夏伤于暑，其邪甚者即病暑，其邪微者则舍于营，复感秋气寒风，与卫并居，则暑与风寒合邪，始成疟病也。其不即病 伤寒
1。不梦而遗心肾弱，梦而后遗火之强，过欲精滑清气陷，久旷溢泻味醇伤。 【注】不梦而遗，谓无所感于心而自遗，则为心肾虚弱不固也。梦而后遗，谓有所感于心，相火煽而强迫之，则为二火之强不固也。或过欲之人，日惯精滑，或清气不足，下陷不固，或久旷之人，精盛溢泻，或 醇酒 厚味，火强不固，皆为是病也。 龙骨 远志丸 坎离 既济汤 封髓丹 2。心肾虚弱朱 远志 ， 龙骨
1。试观年老多夜溺，休信三消尽热干，饮 多尿 少浑赤热，饮 少尿 多清白寒。 【注】上消属肺，饮水多而 小便 如常；中消属胃，饮水多而小便短赤；下消属肾，饮水多而小便浑浊，三消皆燥热病也。然试观年老好饮茶者，夜必多溺，则休信三消皆热，而亦有寒者矣。饮水多，小便少而浑赤者属热，是火盛耗水而浑也。饮水少，小便多而清白者属寒，是火虚不能耗水也。
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