痔漏(附便血脱肛)_《立斋外科发挥》在线阅读_【中医宝典】

...方于后∶ 水澄膏 治痔护肉。 郁金 白芨 (各一两) 一方加黄连。上二味,为细末。如 内痔 ,候登厕翻出在外,用 温汤 洗盖药上良久,方用 枯药 搽痔上,用笔蘸温水于纸上,不令药干及四散。 好 白矾 (四两) 生信石(二钱半) 朱砂 (一钱,生研极细) 上各研为细末,先用砒入紫泥罐 看痔头大小,取矾末在掌中,更入 朱砂 少许,以唾调稀,用篦头涂痔上周遍,一日...

http://zhongyibaodian.com/lizhaiwaikefahui/753-11-5.html

痔漏(附便血脱肛)_《立斋外科发挥》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...方于后∶ 水澄膏 治痔护肉。 郁金 白芨 (各一两) 一方加黄连。上二味,为细末。如 内痔 ,候登厕翻出在外,用 温汤 洗盖药上良久,方用 枯药 搽痔上,用笔蘸温水于纸上,不令药干及四散。 好 白矾 (四两) 生信石(二钱半) 朱砂 (一钱,生研极细) 上各研为细末,先用砒入紫泥罐 看痔头大小,取矾末在掌中,更入 朱砂 少许,以唾调稀,用篦头涂痔上周遍,一日...

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痔漏(附便血脱肛)_《立斋外科发挥》_【中医宝典大全】

...方于后∶ 水澄膏 治痔护肉。 郁金 白芨 (各一两) 一方加黄连。上二味,为细末。如 内痔 ,候登厕翻出在外,用 温汤 洗盖药上良久,方用 枯药 搽痔上,用笔蘸温水于纸上,不令药干及四散。 好 白矾 (四两) 生信石(二钱半) 朱砂 (一钱,生研极细) 上各研为细末,先用砒入紫泥罐 看痔头大小,取矾末在掌中,更入 朱砂 少许,以唾调稀,用篦头涂痔上周遍,一日...

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瘵疾丸_《目经大成》_中医五官书籍_【岐黄之术】

...则新血不生,人身之道也。 干漆 、 桃仁 、 虻虫 、 水蛭 、 蛴螬 、 虫,去血之品,君以 大黄 ,是听令于将军矣。乃芩、芍、 地黄 ,去车火而存杯水。 杏仁 、 甘草 ,泽焦土而培枯木。仲景为医方宗匠,良有特识。今世一遇劳伤羸瘦,用滋阴清热不愈,则坐以待毙。呜呼!术岂止于此耶。 诗曰∶腐草蛴螬水田蛭, 虫虻虫干地漆,大 黄芩 芍杏桃仁,法制蜜丸疗瘵疾。

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金主杖鹿角霜丸

【别名】 斑龙 珠丸 【处方】 鹿角霜 12两, 天门冬 末(净)2两, 麦门冬 末(净)2两, 生地 末(净)2两, 熟地 末(净;俱如法制)2两,厚 黄柏 4两(先用酒浸1宿,焙干,又以盐水浸1宿,焙干,碾为细末,净)。 【制法】 共 前药 末,搅匀,外用蜜12两炼,滴水成珠,入酒化鹿角霜4两,待温和前药搜为丸,如 梧桐子 大。 【功效与作用】 益力气,...

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道家学派的黄老思想是指的什么内容?_道家_【文学360】

由于西汉王朝的社会政治经济前后发生很大变化,导致其法制指导思想也相应发生很大变化,从总体上看,大致可分为两个阶段。 第一个阶段,从汉高祖至文景时期。这一时期,是以黄老思想为主,并辅以儒家和法家思想为法制指导思想。 “黄”,指传说中的黄帝;“老”,指春秋道家学派的创始人老子。黄老学派假托黄帝的名义,引进法家学说,改造老子的道家思想,形成自己的一家之言,这就是黄...

http://wenxue360.com/archives/5149.html

道家学派的黄老思想是指的什么内容?_道家_【文学360】

由于西汉王朝的社会政治经济前后发生很大变化,导致其法制指导思想也相应发生很大变化,从总体上看,大致可分为两个阶段。 第一个阶段,从汉高祖至文景时期。这一时期,是以黄老思想为主,并辅以儒家和法家思想为法制指导思想。 “黄”,指传说中的黄帝;“老”,指春秋道家学派的创始人老子。黄老学派假托黄帝的名义,引进法家学说,改造老子的道家思想,形成自己的一家之言,这就是黄...

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治大麻风_《奇方类编》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...,化去渣,取河水,用净锅,将 松香 煮化,不住手搅。视水色如米泔,尝味极苦,即倾入冷水内,将松香乘热扯拔,冷定坚硬,另换清水再煮,再拔。如前法制,不论数十次,只以松香体松洁白如玉,所煮之水不苦为度,阴干为末,罗极细,二斤听用。每日止食白粥,量投药末和匀,食之。不可多嚼,日进数此,不可更吃干饭,只以菜干、笋干过口。一切油、盐、酱、醋、荤、腥、酒果、糖面等,概禁...

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北京高血压患病率中老年达5成居全国第一_【中医宝典】

...全国第一。 记者今天上午从市疾控中心了解到,大部分高血压患者血压水平未达标。专家提示,长期血压高会伤害身体器官。 今天是全国高血压日,主题是“控制高血压,降压要达标”。 调查还显示,北京15岁及以上居民高血压患病率为25%。大部分高血压患者的血压水平未达标,这主要是因为患者和医生对血压的重视程度不足,不少患者既不测血压,也不定期随访。 (转载自《法制晚报》)

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商君书·更法译文

秦孝公同大臣研讨强国大计,公孙鞅、甘龙、杜挚三位大夫侍奉在孝公的面前,他们分析社会形势的变化,探讨整顿法制的根本原则,寻求统治人民的方法。 秦孝公说:"接替先君位置做国君后不能忘记国家,这是国君应当奉行的原则。实施变法务必显示出国君的权威,这是做臣子的行动原则。现在我想要通过变更法度来治理国家,改变礼制用来教化百姓,却又害怕天下的人非议我。" 公孙鞅说:"我...

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