...，便宜灸之，一、二百壮”，《 外科精义 》卷上有：“夫疽则宜灸，不宜烙。 痈 则宜烙不宜灸。”“若其疮痒，宜隔豉饼子灸之……弥佳。”具体用法有三：⑴直接灸：纯用艾柱或其他药物直接放置患处灸之；⑵隔物灸：将药物（如 豆豉 、 附子 、姜、蒜等）捣成饼或切片放置疮上，在其药物上方用艾炷灸之；⑶用药、艾卷置患处适当距离燃灸，古人又称此灸法为 雷火神针 。详见该条。
《 千金方 》云：『宦游吴蜀，体上常须三两处灸之，切令疮暂瘥，则瘴疠温疟毒不能着人，故吴蜀多行灸法。故云：「若要安，三里常不干。」有风者，尤宜留意。』
...之当有脉筑筑然。向上细细寻至膊上至筑筑头。当膊即下火。还与前壮数无别。王丞云∶背 上恐不得过多下火。只可细细日别七炷以来。 又疗癖左右相随病灸法。 第一屈肋头近第二肋下。即是灸处。第二肋头近第三肋下亦是灸处。左右各灸五十壮。 一时使了。（千金云灸症癖方患左灸左患右灸右脊屈肋数第二肋上第三肋下向肉 前初日灸三次日五周而复始至五十止忌 大蒜 余不忌）又灸 气法。...
-常用 灸法 -选用方法与施灸禁忌 -灸法保健的机理 1．常用灸法 （1） 艾炷灸 。是将纯净的 艾绒 ，放在平板上，用手搓捏成圆锥形的 艾炷 。常用的艾炷或如麦粒，或如 苍耳子 。或如 莲子 。灸时每燃完一个艾炷，叫做一壮。艾炷灸又分 直接灸 与 间接灸 两类。 所谓直接灸，即是将艾炷放在腧穴上施灸。根据灸时有无 烧伤 化脓，又分为 瘢痕灸 和无瘢痕灸： ...
外治法之一。属于灸法之一种。见《 外科大成 》卷一。该法适用于 疮疡 未溃或已溃难敛者。具体方法为：用湿面糊随疮肿根盘作圈，高寸余，紧贴皮上，使其状如井口，勿令渗漏。圈外再围布数重，以防火气烘肤；圈内铺 黄蜡 屑三、四分厚，以铜漏杓盛桑木 炭火 ，悬蜡上烘之，待蜡溶化再续蜡屑；随化随添，以“井”满为度。皮不痛者毒浅，灸至知痛为度；皮痛者毒深，灸至不知痛为度。...
凡点灸法。皆须平直四肢。无使倾倒。灸时。孔穴不正。无益于事。若卧点则卧灸。立点则立灸。坐点则坐灸。反此者。不得其穴矣。 凡灸。若遇冷雾风雪猛雨大暑雷电虹霓。临时且停。候清明再灸。灸时。不可大饥大饱见一切不祥之事。 凡新生男女。七日以上。周岁已还。不过七壮。如雀粪大。头面手足胸前诸穴。不可灸有疾不过七壮。背不过二七壮。又云。小儿艾炷如 小麦 大许。但三五壮而止...
古代的针和灸是各自独立发展的，历史上专门施行灸法的医师称之为“灸师”，如唐代韩愈《谴疟鬼》诗说：“灸师施艾柱，酷如猎火围”。浙江有许多针灸医家偏重于灸法，其应用较为广泛。如闻人耆年的《备急灸论》是古代灸法专著之一。王执中的《 冰片 、麝香、白砒等药物制成药锭，粘在薄纸上，放于穴位上点燃施灸。铺灸法，民间称“长蛇灸”，是在部位上用艾绒、麝粉、大蒜等铺成一长条，...
...一寸，朱点记之，此正灸穴处。前以墨处乃用取中，非灸穴也。视背疽发于左则灸右，发右则灸左，甚则左右皆灸，至三十壮而止。妇人则用右手中指取度，其灸法与男子同。妇人奶 痈 ，凡发背、发肋、发脑、发腿之类，不论男女皆可灸。郭云，自得此法，救人不可胜计。有亲戚姓陈者，得此疾，其妻儿告急，而陈苦不之信，迫不得已灸之。才十壮，其红肿处渐消，于是欣然听命。再灸二十壮，觉热毒...
《千金》云：『凡言壮数者，若丁壮病根深笃，可倍于方数，老少羸弱可减半。扁鹊灸法，有至三五百壮、千壮，此亦太过。曹氏灸法，有百壮，有五十壮。《小品》诸方亦然。惟《明堂本经》云：「针入六分，灸三壮。」更无余论。故后人不准，惟以病之轻重而增损之。』 凡灸头项，止于七壮，积至七七壮止。 《铜人》治风，灸上星、前顶、百会，至二百壮，腹背灸五百壮。若鸠尾、巨阙，亦不宜多...
...壮，又并疗下痢不止，上气，灸五十壮，名巨阙，正心厌尖头下一寸是也。（千金翼文仲崔氏备急同通按铜人经巨阙在鸠尾下一寸心之募也）又疗霍乱神秘起死灸法。 以物横度病患口中，屈之从心鸠尾度以下灸度下头五壮，横度左右，复灸五壮，此三处并当先灸中央毕，更横度左右也，又灸脊上以物围令正当心厌，又夹脊右上一寸各七壮，是腹背各灸三处。（崔氏文仲同）又华佗疗霍乱已死，上屋唤魂者...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。