...踵者。借使二李三王辈复起，边鸾陈庶之伦再生，亦将何以措手于其间哉？故曰古不及近。邓椿著《 画继 》十卷，自熙宁七年至孝宗乾道三年，能画者一百一十九人。其论远曰：画之为用大矣。盈天地间者万物，悉皆含豪运思， 曲 尽其态，而所以能曲尽者，止一法耳。一者何也？曰传神而已矣。世徒知人之有神，而不知物之有神。此若虚深鄙众工，谓虽曰画而非画者，盖止能传其形，不能传其神也...
...慰喜耳。且名之与道，两者无滞。庄生云，人以我为牛，而我为牛；人以我为马，而我为马。忘形体真者，不以名为累也，故亦不鄙人尔。且某所见之女，年可十八九，容貌异常，著云霞锦绣，大袖之衣。执持者仙花灵草，吟咏者仙经洞章，所话乃神仙长生度世之事。随其所行，逍遥迅速，不知其倦。所到天宫仙阙，金楼玉堂，修廊广庭，芝田云圃，神禽天兽，珍木灵芳，非世间所睹。过星汉之上，不知几...
...生．故上部无脉．下部有脉．虽困无能为害．言其用．肾纳气．又藏志．存神守精谓之志．专一而不移．故曰作强之官．伎巧于是乎出．其窍通于耳．肾和则耳辨五音．言其性情之杂着．肾主液．自入为唾．故肾损唾中有血．其传于五脏者．亦各自有液．其为各脏所传者．肺主声．入肾为呻．心主臭．入肾为腐．脾主味．入肾为咸．肝主色．入肾为黑．其为六淫所中．寒疾皆根据于肾．而兼恶湿．如久坐湿...
...加元参、连翘以清气热，合滑石、芦根，通草甘凉淡渗，以驱湿热，仍用 苍术 者 以身尚疼痛，余师未尽耳。 (1) 苍术白虎汤 ：《类证活人书》卷十八原作"白虎加苍木汤" 伤湿条辨第五 伤湿热不解，舌黄鲜绛，神昏谵语，脉大而数，此气血燔蒸，热陷心营。宜用 玉女煎 加连翘心、元参心、鲜 石斛 、鲜 菖蒲 、 青竹叶 、 牛黄丸 等味，两清气血也。 此条湿尽化热，气血...
足厥阴肝经．名曰将军．居左手关上．与足少阳胆经为表里．肝脏胆腑．言其体属东方乙木．言其用．心主血．肝藏之故．肝为血海．其候在目．肝和则目辨五色．其华在爪．其充在筋．爪与筋．皆血所养也．肝又藏魂．从神往来谓之魂．精气之辅弼也．谋虑于是乎出．言其性情之杂着．肝主色．自入为青．其传于五脏者．亦各自有色．其为各脏所传者．肺主声．入肝为呼．心主臭．入肝为臊．脾主味．入...
...．必待十三日乃下乎．于此条则注曰．过太阳经无表症．乃可下之．则自相矛盾矣．霍乱篇曰．下利后当便 （音硬）硬则能食者愈．今反不能食．到后经中颇能食．复过一经能食．过之一日当愈．不愈者．不属阳明也．此泛言过经者也．何尝有再传经尽．谓之过经之旨哉．蕴要祖成氏之说．其过经不解例曰．经言十三日不解．谓之过经．仲景实无此语．误以成注为经矣．千古承讹后学聋瞽．故表而出之．
...弘文建牙欲讨之，闻有代乃止。八年，又寇九德郡，入四会浦口。交州刺史阮弥之遣队主相道生帅兵赴讨，攻区栗城不克，乃引还。十二年、十五年、十六年、十八年，每遣使贡献，献亦陋薄，而寇盗不已。文帝忿其违傲，二十三年，使交州刺史檀和之、振武将军宗悫伐之。和之遣司马萧景宪为前锋，阳迈闻之惧，欲输金一万斤、银十万斤、铜三十万斤，还所略日南户。其大臣愺僧达谏止之。乃遣大帅范扶...
十八味诃子利尿胶囊 ， 益肾 固精 ， 利尿 。用于 肾病 ， 腰肾 疼痛， 尿频 ， 小便 混浊， 糖尿病 ， 遗精 。 本药品被归类到 其它泌尿系统类 等药品分类。 服用十八味诃子利尿胶囊须注意的事项 对橡胶膏及本品 过敏 者、 皮肤溃疡 或破损者不宜使用，孕妇禁用。 十八味诃子利尿胶囊的用法用量 注意：同种药品可由于不同的包装规格有不同的用法或用量。本...
...未行，所许者死。后东平王聘政君为姬，未入，王薨。禁独怪之，使卜数者相政君，“当大贵，不可言。”禁心以为然，乃教书，学鼓琴。五凤中，献政君，年十八矣，入掖庭为家人子。 岁余，会皇太子所爱幸司马良娣病，且死，谓太子曰：“妾死非天命，乃诸娣妾良人更祝诅杀我。”太子怜之，且以为然。及司马良娣死，太子悲恚发病，忽忽不乐，因以过怒诸娣妾，莫得进见者。久之，宣帝闻太子恨过...
九溪在烟霞岭西，龙井山南。其水屈 曲 洄环，九折而出，故称九溪。其地径路崎岖，草木蔚秀，人烟旷绝，幽阒静悄，别有天地，自非人间。溪下为十八涧，地故深邃，即缁流非遗世绝俗者，不能久居。按志，涧内有李岩寺、宋阳和王梅园、梅花径等迹，今都湮没无存。而地复辽远，僻处江干，老于西湖者，各名胜地寻讨无遗，问及九溪十八涧，皆茫然不能置对。 李流芳《十八涧》诗： 己酉始至十...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。