病名。属八瘕之一。出《 诸病源候论 》卷三八。多因女子暑月行经期间，劳累过度，或大怒气结，以致经脉挛急内结不舒所致。症见如有半杯下覆，在腹中游移不定，痛连两胁，上下引心而烦，不得太息，两足酸软枯瘦，久立则痛， 遗尿 失精，便艰 盗汗 ，妨碍饮食，食则欲吐。治宜舒肝理气，活血化瘀。方用 川大黄 、 干姜 、 黄连 、 鸡内金 、 桂心 、（庶^虫）虫、 厚朴 ...
灸法是用艾绒为主要材料制成的艾炷或艾条点燃以后，在体表的一定部位熏灼，给人体以温热性刺激以防治疾病的一种疗法，也是针灸学的一个重要组成部分。《灵枢·官能》篇指出“针所不为，灸之所宜。”《医学入门》也说，凡病“药之不及，针之不到，必须灸之。”均说明灸法可以弥补针刺之不足。 （一）常用灸法 1．艾炷灸 将纯净的艾绒放在平板上，用手指搓捏成圆锥形状，称为艾炷（图1...
夫妇人八瘕者，皆由胞胎生产， 月水 往来，血脉精气不调之所生也。肾为阴，主开闭，左为胞门，右为子户，主定月水，生子之道。胞门子户，主子精神气所出入，合于中黄门；玉门四边，主持关元，禁闭子精；脐下三寸名曰关元，主藏魂魄。妇人之胞，三焦之腑，常所从止。然妇人经脉，俞络合调，则月水以时来至，故能生子而无病。妇人荣卫经络断绝不通，邪气便得往入合于其脏。若经血未尽而合...
即每次施灸所点燃的艾炷数。不论用在直接灸法或间接灸法，凡施灸时点燃一个艾炷，叫做一壮。
...。火艾烧灼，谓之灸 。《玉机真脏论》∶或痹不仁，肿痛，当是之时，可烫熨及火灸刺而去之。又曰∶筋脉相引而急病，可灸可药。《素问》言灸者不胜数。灸法分补泻，以火补者，母吹其火，须待自灭。以火泻者，速吹其火，开其穴也。其用火也，宜清 麻油 灯火 ，或素蜡烛火。其用 艾叶 也，宜五月五日采曝干，陈久者良。入臼捣细，筛去尘屑，再入臼捣，取洁白为止。须令极干，经火易燃。...
瘕者，假也。所谓假者，谓其形虽若 ，而原无根窠，非若 痞之坚顽有形者也。盖有形者，或因血积，或因食积，积有定形，所不可移易者也。无形者，病在气分，气逆则甚，气散则缓，聚散无根者也。惟其无根，故能大能小，或左或右。或近胁肋而如臂如指，则谓之 癖；或下脐腹而为胀为急，则谓之疝瘕。《 难经 》曰∶病有 积聚 ，何以别之？然，积者阴气也，阴沉而伏。聚者阳气也，阳浮而...
王宇泰曰∶古方有五积六聚七 八瘕之名。五脏之气积，名曰积，故曰积有五。六腑之气聚，名曰聚，故聚有六。若七 八瘕，则妇人居多。七者火数，属心，血生于心。八者木数，属肝，血归于肝。虽曰强分，理似不混。夫 者坚也，坚者难破。瘕者假也，假物成形。古人将妇人病为痼疾，以蛟龙等为生瘕，然亦不必如此执泥。妇人 瘕并属血，龙蛇鱼鳖、肉发虱瘕等事，皆出偶然。但饮食间误中之，留...
针灸疗法之一。指用艾绒等药物在穴位上灼烫、熏熨以治病的方法。又称灸焫。灸法治病在中国有悠久的历史，《说文解字》：“灸，灼也，从火，久声。”《灵枢·官能》：“针所不为，灸之所宜。”灸法具有温阳起陷，行气活血的作用，多用于阳气 衰弱 ，沉寒痼冷等疾患。近代对灸法的应用分类大体为：艾炷灸（着肤灸、间隔灸）、艾条灸、温灸器灸、电热灸、 敷药 灸（药物发泡灸）等
产后 瘕，由 恶露 不尽， 脾气虚 弱，失其健运之职，故积而成形。积之日久，痰火与血日渐长大，饮食减少，人日羸瘦，时发寒热，以补虚为主， 健脾 消积丸 主之。 人参 白术 茯苓 炙甘草 半夏 陈皮 香附 桃仁 五灵脂 浮 海石 元胡索 三棱 莪术 郁金 红枣 煮熟，去皮核， 神曲 米饮，打糊为丸。 以上各症，秘本不能尽载，故从万密斋先生女科中摘出，以补未备，...
《史记》曰∶临 女子薄吾病甚，众医以为寒热笃，当死。臣意诊其脉，曰 蛲瘕 ，为病腹大，上肤黄粗，循之戚戚然。臣意欲以 芫花 一撮，即出蛲可数升，病已，三十日如故。病蛲得之于寒湿，寒湿气郁笃不发，化为虫。所以知薄吾病者，切其脉，循其尺，索刺粗而毛美奉发，是虫气也。其色泽者，中脏无邪气及重病。昆谓仓公以病蛲得之寒湿者，谓寒水湿土之气也。寒水湿土之气，郁极而不能宣...
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