...方乃觉之。诸小庸医，皆不识此疾，漫作余病治之，莫不尽毙，故此病多不令人识也。始起甚微，食饮嬉戏，气力如故。惟猝起脚屈弱不能动，有此为异耳。黄帝云∶缓风湿痹是也。论风毒相貌。夫有脚未觉异，而头项臂膊已有所苦，有诸处皆悉未知，而心腹五内已有所困...
...历经数千年岁月而流传下来的中医，是中国人在长久的岁月中形成的一套完善而系统的保护和修复理论。它将宇宙、四时与人体的平衡结合起来，涉及养生、疾病诸方面，构成了一个博大精深的系统。 一直以来，中药的治病原理都是一个众说纷纭的谜题。古人认为，...
...医者欲知病患脏腑，必要问其从内走出者，故凡病当验二便。仲景以小便不利，小便赤，定伤寒里热；以小便利，小便白，定里无热。以大便不通，大便硬，定其里热；自下利，下利厥冷，定其里寒。故治病以二便定人寒热，以二便定人燥湿，以二便定人虚实，再无差误...
...《伤 寒 杂 病 论》 东汉名医张仲景撰写的《伤寒杂病论》原方治病，而且还把其中一些方剂制成成药，广泛应用于临床。 ...
...流汁可进，大便可通。由是精神日旺，生意日盛。当此时也，自一气功师来沪，方夫以上宾之礼求之，以上宾之礼待之，遂为发功治病。首次行功甫毕，患者顿觉食管胃脘之间气机流动，逐次降入腹中。上脘得以宽舒，立可平卧。诚可谓手到病退，其技神矣。于是制订方案，...
...论曰风毒中人，随处悉能为病，偏着于脚何耶。盖五脏经络，心肺起于手十指，肝肾脾起于足十趾。地之蒸湿毒瓦斯。足先受之，久而不瘥。渐及四肢腹背头项。古人所谓微时不觉，痼滞乃知。所以谓之香港脚也。其证不一；或见食呕吐，憎闻食臭；或腹痛下利；或大小...
...夫用药者，当知标本。以身论之，外为标，内为本；气为标，血为本；阳为标，阴为本；六腑属阳为标，五脏属阴为本。以病论之，先受病为本，后传变为标。凡治病者，先治其本，后治其标。虽有数病，靡弗去矣。若先治其标，后治其本，邪气滋甚，其病益坚。若有中...
...策略从治病转向预防的一个根本性转变。 早在两千年前《内经》已提出了“治未病”的思想，这一思想正是针对亚健康人群而存在的。在“治未病”思想的指导下，我们现代人将之诠释为注重生活饮食的细节，这是一套中医自己创造的具有民族特色的、行之有效的养生...
...一病而当分治者，如痢疾腹痛胀满，则或先治胀满，或先治腹痛。即胀满之中亦不同，或因食，或因气；或先治食，或先治气。腹痛之中亦不同，或因积，或因寒；或先去积，或先散寒。中不同，皆当神其轻重而审察之。以此类推，则分治之法可知矣。有当合治者，如...
...．脾气不能伸越则脏腑不和．内热遍传．胎毒并起．发而为之痘疹．此为不内外伤也．治外伤则推运气察阴阳之逆顺．以升麻汤薄苏饮治之．以轻 其表热．而毒自出也．治内伤者以升苏饮内加凉惊解毒等药治之．治不内外因者．当察其因何伤之打击饮食之毒．随症施治．...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
