...之状，奇偶而已，奇者单求，偶者对举。单求无配，代牢之类；对举反证，浮表沉里。 【 浮脉 】浮体泛泛， 皮毛 之位，轻按便得，漂木之义。 【 沉脉 】沉轻按无，重乃应指，深按有力，犹石沉水。 【 迟脉 】迟脉来徐，呼吸三至。 【 数脉 】数脉来亟，呼吸六至。 【 滑脉 】滑体圆净，往来流利，荷上水珠，圆神不倚。 【 涩脉 】（音涩） 又名 ，迟短蹇滞，来急去散...
脉沉弦 是 沉脉 和弦脉的合称。 弦脉 ：如按到琴弦一样，绷得较紧，端直而长，直起直落。沉脉：沉脉壮重迎指，如石投水往下沉，按之 无力 真元弱，有力为痛 滞气 侵。 脉沉弦的原因 弦脉 是肝胆病的主脉， 肝为刚脏 ，病则 经脉 筋经紧急，所以脉端直而弦。痛证脉也多现弦象，因胃 腹痛 多是 肝气横逆 克伐 脾土 所致。此外，痛证多由 寒邪 引起，寒主 收引 ，...
...促脉主 阳盛 实热 、 气滞血瘀 ，可见于 心肌病 变等。在 脉形 、 脉势 方面，数脉来去急速，须与 滑脉 鉴别。在临床上数脉与 浮脉 相兼为 表热 ，数脉与 沉脉 相兼为 里热 ，数脉与 细脉 相兼为 阴虚火旺 ，数脉与 弦脉 相兼为 肝火上炎 ，数脉与滑脉相兼为痰热，其兼脉较多，主病各异。作为相反的脉象， 迟脉 主 寒证 ，脉率慢；数脉主热证，脉率快。
...其热．则神在焉．寒有神．当去其寒．则神在焉．寒热之脉． 无力 无神．将何药而泄热去寒乎．按东垣以脉中有力为神．固是也．然所谓神者．即胃气也．经曰脉弱以滑．是有胃气．又曰滑则从．涩则逆．故五脏骨肉．滑利可以长久．以此与脉中有力合参．则得之矣．滑伯仁谓东垣脉中有力之中字．乃浮中沉之中．其意盖谓脾居中州．以中候有力为神．然则 沉脉 者．其神将何以候之乎．伯仁误矣．
...其热．则神在焉．寒有神．当去其寒．则神在焉．寒热之脉． 无力 无神．将何药而泄热去寒乎．按东垣以脉中有力为神．固是也．然所谓神者．即胃气也．经曰脉弱以滑．是有胃气．又曰滑则从．涩则逆．故五脏骨肉．滑利可以长久．以此与脉中有力合参．则得之矣．滑伯仁谓东垣脉中有力之中字．乃浮中沉之中．其意盖谓脾居中州．以中候有力为神．然则 沉脉 者．其神将何以候之乎．伯仁误矣．
...其热．则神在焉．寒有神．当去其寒．则神在焉．寒热之脉． 无力 无神．将何药而泄热去寒乎．按东垣以脉中有力为神．固是也．然所谓神者．即胃气也．经曰脉弱以滑．是有胃气．又曰滑则从．涩则逆．故五脏骨肉．滑利可以长久．以此与脉中有力合参．则得之矣．滑伯仁谓东垣脉中有力之中字．乃浮中沉之中．其意盖谓脾居中州．以中候有力为神．然则 沉脉 者．其神将何以候之乎．伯仁误矣．
...其热．则神在焉．寒有神．当去其寒．则神在焉．寒热之脉． 无力 无神．将何药而泄热去寒乎．按东垣以脉中有力为神．固是也．然所谓神者．即胃气也．经曰脉弱以滑．是有胃气．又曰滑则从．涩则逆．故五脏骨肉．滑利可以长久．以此与脉中有力合参．则得之矣．滑伯仁谓东垣脉中有力之中字．乃浮中沉之中．其意盖谓脾居中州．以中候有力为神．然则 沉脉 者．其神将何以候之乎．伯仁误矣．
...楚， 虚脉 是指压之搏动减弱，以上两种多见于寒性痞症； 弱脉 是指搏动不明显的脉，多见于浮肿症； 迟脉 是指脉搏次数少，多见于寒性黄水症； 沉脉 是指用力才能切到，多见于寒性 水肿 、水鼓症；空脉是指压之消失，见于赫依病。 总的说来，赫依病脉象压之空虚，时有停顿。协日病脉象为细、强而有力。巴达干病脉象为沉、弱、迟。血病脉象为实、滑。黄水病脉象为发颤感。虫病脉...
...是我传心之秘识”，故未修改。读者可参阅其它脉学，结合实践，互相印证。 ①轻手按于皮肤之上即见者，谓之 浮脉 。重手按至肌肉之间始见者，谓之 沉脉 。 ②一呼一吸叫做一息。一息脉来三至谓之 迟脉 。一息脉来六至谓之 数脉 。（数：读朔，当快讲。） ③ 虚脉 ，迟大而?X，按之不足，隐指豁豁然空。 ④极?X而沉细，按之乃得，举手无有者．谓之 弱脉 。 ⑤崔嘉彦《...
...曰芤、曰毛、曰泛、曰盛、曰肉上行、曰时一浮、曰如水漂木、曰如循 榆荚 ，曰瞥瞥如羹上肥，是皆 浮脉 之目矣。有言举按之则，曰伏、曰潜、曰坚、曰过、曰减、曰陷、曰独沉、曰时一沉、曰如绵裹砂、曰如石投水，是皆 沉脉 之目矣。且纲之大者，曰大、曰数、曰长、曰浮、阳之属也。纲之小者，曰迟、曰涩、曰短、曰沉、阴之属也（卢子由）。脉之纲目如斯（纲目既明，则脉自有所归）。
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