...者忘形，养形者忘利，致道者忘心。 【天授神辅】周斐《汝南先贤传》曰：黄宪洁静通理，齐圣广渊，不矜名以诡时，不抗行以矫俗。论者咸曰：颜子复生乎汉代矣！而其祖族出自孤鄙，父为牛医，少无度教，而后能杰然秀出，可谓天授者也。《文子》曰：积道德者，天与之，地助之，鬼神辅之。 【参日月象天地】《庄子》曰：余将去汶，入无穷之门，以游乎无极之野。与日月参光，与天地为常。谯周...
历史来源 「茅」源出; 以国为氏. 出自「姬姓」. 西周时期，周文王之子周公旦的第三个儿子茅叔受封于茅（今山东金乡县西南），建立茅国，后来茅国为邹国 攻灭，茅国公族后代子孙就以“茅”为姓，以纪念故国。 家族名人 茅焦 秦代官吏，对秦始皇直言敢谏，官拜上卿。 茅盈 汉代著名隐士，于其弟茅固，茅衷一起隐居在东山，世称「三茅」。 地望分布 陜西西安市，陜西西河郡
灸治后局部因灼伤而化脓溃烂成疮。见《金匮要略》。古代又作“灸创”，见《武威汉代医简》。《 针灸资生经 》引《明堂灸经》：“凡着艾得疮发，所患即差；不得疮发，其疾不愈。”古代施灸多以各种方法促使灸疮透发。如《 针灸资生经 》用葱熨、 皂荚 汤洗，内服 四物汤 ，食用鱼、 豆腐 、鸡、鹅、 竹笋 、 羊肉 等。一般灸疮经3-5周后 结痂 愈合。在此期间须保持疮面...
进入汉代，社会渐趋稳定，为系统总结前人经验提供了较好的社会条件，同时阴阳五行学说已经发展成熟，成为占统治地位的哲学。 针灸的发展，从起源到理论体系的建构，经历了一个漫长的经验积累过程，在积累了相当数量的实践基础的时候，适逢战国“诸子蜂起，百家争鸣”，各家著书立说，这时针灸领域也必然进行了从感性认识到理性认识的思考，也为后世的系统总结提供了不少理论素材。 进入...
本文是记述汉代佞臣邓通、赵同和 李延年 等的合传，揭露了他们无才无德，却善承上意，察颜观色，专以谄媚事主，甚至不惜丧失人格，吮痈取宠，以及他们恃宠骄横，*乱永巷的丑恶行径和肮脏的灵魂，进而婉转地讽刺和鞭挞了文、景、武等帝的任人失当，重用*佞的弊端。佞臣与酷吏都是专制政治的必然产物，反转来它对封建政治也必然造成严重的恶果，这从历代封建王朝佞人乱政的大量史实中可...
自汉代以来， 王昭君 的故事一直是诗人们乐于吟诵的题材，但在主题上大多不出“悲怨”二字。其中著名的如 卢照邻 《昭君怨》、 李白 《王昭君》、 杜甫 《咏怀古迹五首》等都以渲染和挖掘悲剧内涵取胜。嘉祐四年（1059） 王安石 （字介甫）作《明妃曲二首》，议论新警，一时和者甚众。 欧阳修 也作两首以和。 1、吴孟复 等 ．宋诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社...
药膳既发挥药物见效快的特点，又有食物可口宜人、兼补脾胃的特长，并且以食物缓和药物的偏性，避免药物所产生的副作用。药膳材料易得，制作简单，经济实惠，百吃不厌，效果明显，因此，它是一种十分受人欢迎的中医美容方法，也是中医特有的美容方法。早在汉代张仲景的《金匾要略》中就有 玉竹 含有维生素A类物质等，具有抗衰老、润肌肤，使之细腻嫩滑之功效。
灸疮 ，灸治后局部因 灼伤 而 化脓 溃烂成疮。见《 金匮要略 》。古代又作“灸创”，见《武威汉代医简》。《 针灸资生经 》引《 明堂 灸经》：“凡着艾得疮发，所患即差；不得疮发，其疾不愈。”古代施灸多以各种方法促使灸疮透发。如《针灸资生经》用葱熨、 皂荚 汤洗，内服 四物汤 ，食用鱼、 豆腐 、鸡、鹅、 竹笋 、 羊肉 等。一般灸疮经3-5周后 结痂 愈合...
易经 ， 中国儒家典籍， 六经 之一。原名《易》、《周易》，汉代人通称为《 易经 》。古人向神灵卜问吉凶的方法，有龟卜和占筮。筮用 蓍草 ，按一定法式推算出数目，求得某种卦象，依据卦辞、爻辞推测所问事情的后果。据《周礼.春官.宗伯》记载，上古时太卜“掌三易之法：一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四”。连山易、归藏易皆佚，仅《周易》存世。“...
易经 ， 中国儒家典籍， 六经 之一。原名《易》、《周易》，汉代人通称为《 易经 》。古人向神灵卜问吉凶的方法，有龟卜和占筮。筮用 蓍草 ，按一定法式推算出数目，求得某种卦象，依据卦辞、爻辞推测所问事情的后果。据《周礼.春官.宗伯》记载，上古时太卜“掌三易之法：一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四”。连山易、归藏易皆佚，仅《周易》存世。“...
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