...【歌】水谷不化属脾虚，臭秽稠粘作热医，清热浓肠兼理气，和中理气更扶脾。【论】泄泻者，痛腹肠鸣水谷不化，或喜欢呕逆，协热下利，并宜四苓散、黄芩白芍汤。若里急后重，下痢赤白，稠粘臭秽，谓之滞下，宜香连丸。能食者轻，绝不食者死。壶公曰∶有妊娠病...
...【歌】水谷不化属脾虚，臭秽稠粘作热医，清热浓肠兼理气，和中理气更扶脾。【论】泄泻者，痛腹肠鸣水谷不化，或喜欢呕逆，协热下利，并宜四苓散、黄芩白芍汤。若里急后重，下痢赤白，稠粘臭秽，谓之滞下，宜香连丸。能食者轻，绝不食者死。壶公曰∶有妊娠病...
...不宜巴KT 毒热下之。否则郁结转甚，而病变危者有之矣。若泻痢不分两证，混言湿热，不利小便，非其治也。夫泄者，水谷湿之象。滞下者，垢瘀之物同于湿热而成。治分两岐，而药亦异。若淡渗之剂，功能散利水道，浊流得快，使泄自止。此有无之形，岂可与滞下...
...药，多用淡渗之剂利之。下久不止，不分所得之因，遽以为寒，而用紧涩热药兜之。夫泄有五飧。泄者，水谷不化而完出，湿兼风也；溏泄者，所下汁积粘垢，湿兼热也； 泄者，所下澄澈清冷，小便清白，湿兼寒也；濡泄者，体重软弱，泄下多水，湿自甚也；滑泄者，久...
...内经云．人之所受气者．谷也．谷之所注者．胃也．胃者．水谷气血之海也．又曰．人以水谷为本．故人绝水谷则死．又曰．人受气于谷．谷入于胃．以传于肺．五脏六腑．皆以受气．又曰．真气者．所受于天．与谷气并而充身也．又曰．谷不入．半日则气衰．一日则气...
...不宜巴KT 毒热下之。否则郁结转甚，而病变危者有之矣。若泻痢不分两证，混言湿热，不利小便，非其治也。夫泄者，水谷湿之象。滞下者，垢瘀之物同于湿热而成。治分两岐，而药亦异。若淡渗之剂，功能散利水道，浊流得快，使泄自止。此有无之形，岂可与滞下...
...药，多用淡渗之剂利之。下久不止，不分所得之因，遽以为寒，而用紧涩热药兜之。夫泄有五飧。泄者，水谷不化而完出，湿兼风也；溏泄者，所下汁积粘垢，湿兼热也； 泄者，所下澄澈清冷，小便清白，湿兼寒也；濡泄者，体重软弱，泄下多水，湿自甚也；滑泄者，久...
...内经云．人之所受气者．谷也．谷之所注者．胃也．胃者．水谷气血之海也．又曰．人以水谷为本．故人绝水谷则死．又曰．人受气于谷．谷入于胃．以传于肺．五脏六腑．皆以受气．又曰．真气者．所受于天．与谷气并而充身也．又曰．谷不入．半日则气衰．一日则气...
...兰：香草名；艾：臭草；焚：烧。兰花跟艾草一起烧掉。比喻不分好坏，一同消灭。 《晋书·孔怛传》：“兰艾同焚，贤愚所叹。” 主谓式；作宾语；比喻不分好坏，一同消灭...
...不分黑白，不分是非。 《诗经·大雅·桑柔》：“匪言不能，胡思畏忌。”笺：“胡之言何也，贤者见此事之是是非非，不能分别皂白言之于王也。” 主谓式；作谓语、定语；含贬义...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
