间气 ，运气术语。间隔于司天和在泉左右的气。 六气 分治，在上者为司天，在下者为在泉，其余 四气 分司司天和在泉左右，称为间气。《 素问 .至真要大论》：“司左右者，是谓间气也。”“间气者，纪步也。”即间气以步为纪。每岁步，每步六十天零八十七刻半，合计三百天零二十五刻为一周年。六气如初之气， 二之气 ， 三之气 ，四之气， 五之气 ， 终之气 ，每气为一步，...
味甘，微寒。除一切痼疾，久服长肌肉，健人。油，利大便，治胞衣不下。《修真秘旨》云神仙 服胡麻 法∶久服面光泽，不饥，三年水火不能害，行及奔马。
紫热红 伤寒 ，青惊白色疳，黑时因中恶，黄即困脾端。 又青色大小曲，人惊并四足；赤色大小曲，水火飞禽蹼；紫色大小曲，伤米面鱼肉；黑色大小曲，脾风微作搐。
小儿元气胜三关．推展三关真火然．真火熏蒸来五脏．小儿百脉皆和畅．元气既足邪气退．热极不退六腑推．若非极热退愈寒．不如不退较为安．六腑愈寒疾愈盛．水火相交方吉庆．解曰．推三关取热．退六腑取凉．犹医家大寒大热之剂．若非大寒大热．必二法交用．取水火相济之义也．
小儿元气胜三关．推展三关真火然．真火熏蒸来五脏．小儿百脉皆和畅．元气既足邪气退．热极不退六腑推．若非极热退愈寒．不如不退较为安．六腑愈寒疾愈盛．水火相交方吉庆．解曰．推三关取热．退六腑取凉．犹医家大寒大热之剂．若非大寒大热．必二法交用．取水火相济之义也．
小儿元气胜三关．推展三关真火然．真火熏蒸来五脏．小儿百脉皆和畅．元气既足邪气退．热极不退六腑推．若非极热退愈寒．不如不退较为安．六腑愈寒疾愈盛．水火相交方吉庆．解曰．推三关取热．退六腑取凉．犹医家大寒大热之剂．若非大寒大热．必二法交用．取水火相济之义也．
申斗垣曰∶狐刺疮是竹木刺签伤皮肉或手足而成，痛不可忍，有雌雄两种，当分治之。雄者只生一个，雌者生有五七个。疮内皆有乱丝，疮外必然有刺者是也。（《启玄》） 《大成》书名狐狸刺，盖 螳螂 ，又名野狐鼻涕故名。 《外台》《总录》二书名狐尿刺。 《心法》曰∶狐尿刺由 螳螂 盛暑交媾，精汁染于竹木诸物，于久有毒，人手足误触之，则成此患。初起红 紫斑 点，肌肤干燥闷热，...
申斗垣曰∶狐刺疮是竹木刺签伤皮肉或手足而成，痛不可忍，有雌雄两种，当分治之。雄者只生一个，雌者生有五七个。疮内皆有乱丝，疮外必然有刺者是也。（《启玄》） 《大成》书名狐狸刺，盖 螳螂 ，又名野狐鼻涕故名。 《外台》《总录》二书名狐尿刺。 《心法》曰∶狐尿刺由 螳螂 盛暑交媾，精汁染于竹木诸物，于久有毒，人手足误触之，则成此患。初起红 紫斑 点，肌肤干燥闷热，...
申斗垣曰∶狐刺疮是竹木刺签伤皮肉或手足而成，痛不可忍，有雌雄两种，当分治之。雄者只生一个，雌者生有五七个。疮内皆有乱丝，疮外必然有刺者是也。（《启玄》） 《大成》书名狐狸刺，盖 螳螂 ，又名野狐鼻涕故名。 《外台》《总录》二书名狐尿刺。 《心法》曰∶狐尿刺由 螳螂 盛暑交媾，精汁染于竹木诸物，于久有毒，人手足误触之，则成此患。初起红 紫斑 点，肌肤干燥闷热，...
湿有内外之殊．外感则入经络而流关节．内伤则由脏腑而归脾肾．湿为土气．土居水火之中．水阴而火阳．阴阳交感．水火相蒸则生湿气．火盛则湿化为热．水盛则湿化为饮．湿热者治以辛凉．湿寒者治以辛温．（入腑脏者行其水道入经络者开其汗孔）
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