【方歌】 杨梅 疮生有二般，精化气化是其源，精化淫欲气传染，气宜发汗精下痊。 【注】此证一名广疮，因其毒出自岭南；一名时疮，以时气乖变，邪气凑袭之故；一名 棉花 疮，因其缠绵不已也；一名翻花 杨梅 ，因窠粒破烂，肉反突于外，如 黄蜡 色；一名天泡疮，因其夹湿而生白疱也。有形如 赤豆 ，嵌于肉内，坚硬如针，名杨梅痘；有形如 风疹 作痒，名杨梅疹；先起 红晕 ，...
...》引刘河间方) 甘遂 大戟 芫花 大黄 黑丑 木香 青皮 陈皮 轻粉 槟榔 芍药甘草汤 （《伤寒论》) 芍药 甘草 芍药汤 (《 素问 病机气宜保命集》) 黄芩 芍药 甘草 黄连 大黄 槟榔 当归 木香 肉桂 芍药散 (《朱氏 集验方 》) 白芍药 元胡 肉桂 香附米 芎芷 石膏汤 (《医宗金鉴》) 川芎 白芷 石膏 菊花 藁本 羌活 芎菊 上清丸 (《中国...
...为 寒凉派 ，为 金元四大家 之代表人物之一。其著述甚丰，《 素问玄机原病式 》、《 黄帝素问宣明论方 》（简称《宣明论方》）、《 素问病机气宜保命集 》均为其代表作。尚有《 伤寒直格 》、《 三消论 》、《运气要旨论》、《治病心印》等多种，有些著作尚待进一步探究其是否真为刘氏本人之作品。其弟子甚多，荆山浮屠、 马宗素 、穆子昭均传其学。 他初曾拜陈先生（陈...
...为 寒凉派 ，为 金元四大家 之代表人物之一。其著述甚丰，《 素问玄机原病式 》、《 黄帝素问宣明论方 》（简称《宣明论方》）、《 素问病机气宜保命集 》均为其代表作。尚有《 伤寒直格 》、《 三消论 》、《运气要旨论》、《治病心印》等多种，有些著作尚待进一步探究其是否真为刘氏本人之作品。其弟子甚多，荆山浮屠、 马宗素 、穆子昭均传其学。 他初曾拜陈先生（陈...
...病十分中减五六，更与白虎加 人参汤 约半斤服之， 泻热 补气，前症皆退。戒以慎起居，节饮食，月余渐得平复。《内经》曰∶凡用药者无失天时，无逆气宜，无冀其胜，无赞其复，是谓至治。又云∶必先岁气，无伐天和。当暑气方盛之时，圣人以寒凉急救肾水之原，补肺金之不足，虽有客寒伤人，仲景云∶用 麻黄汤 内加 黄芩 、 知母 、 石膏 之类，恐发黄发斑。又用 桂枝汤 之戒，...
...雪，土发而骤飘，木发而毁折，金发而清明，火发而熏昧。此皆郁极乃发，以承所亢之意也。呜呼！通天地人，曰僵医家者流，岂止治疾而已，当审察病机无失气宜邪气各有所属也，当穷其要于前；治法各有所归也，当防其差于后。盖治病之要，从穷其所属为先。苟不知法之所归，未免于无差尔。是故疾病之生，不胜其众，要其所属，不出乎五运六气而已。诚能于此审察而得其机要，然后为之治，又必使之...
...雪，土发而骤飘，木发而毁折，金发而清明，火发而熏昧。此皆郁极乃发，以承所亢之意也。呜呼！通天地人，曰僵医家者流，岂止治疾而已，当审察病机无失气宜邪气各有所属也，当穷其要于前；治法各有所归也，当防其差于后。盖治病之要，从穷其所属为先。苟不知法之所归，未免于无差尔。是故疾病之生，不胜其众，要其所属，不出乎五运六气而已。诚能于此审察而得其机要，然后为之治，又必使之...
...雪，土发而骤飘，木发而毁折，金发而清明，火发而熏昧。此皆郁极乃发，以承所亢之意也。呜呼！通天地人，曰僵医家者流，岂止治疾而已，当审察病机无失气宜邪气各有所属也，当穷其要于前；治法各有所归也，当防其差于后。盖治病之要，从穷其所属为先。苟不知法之所归，未免于无差尔。是故疾病之生，不胜其众，要其所属，不出乎五运六气而已。诚能于此审察而得其机要，然后为之治，又必使之...
...克之气。他说；“是以圣人春木旺以膏香助脾；夏火旺以膏腥助肺；金用事，膳膏臊以助肝；水用事，膳膏膻以助心；所谓因其不胜而助之也”（《 素问病机气宜保命集 .摄生论》）。这可与陈直以五味平调五脏之气的见解互为发明、相得益彰。 （二）食养食疗的新进展 随着对营养保健理论认识的深化，食养和食疗方法更加丰富多彩。元代 饮膳太医 忽思慧撰《饮膳正要》一书，是一部古代 营...
...之气。他说；“是以圣人春木旺以 膏香 助脾；夏火旺以膏腥助肺；金用事，膳膏臊以助肝；水用事，膳膏膻以助心；所谓因其不胜而助之也”（《素问病机气宜保命集·摄生论》）。这可与陈直以五味平调五脏之气的见解互为发明、相得益彰。 （二）食养食疗的新进展 随着对营养保健理论认识的深化，食养和食疗方法更加丰富多彩。元代饮膳太医忽思慧撰《饮膳正要》一书，是一部古代营养学专著...
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