...四时六气．五运司天．是为三合．缘其三合．故为气交．气交则变而人应之．是以外感百病生焉．人在气交之中故也．四时六气之正．内经全不列证．其不列证者．以正六气．本五行四时之顺．阴阳升降之宜．果合气宜．何尝有病．其所以有病者．以其气之至．常有太过...
...（《素问·六微旨大论》）帝曰∶愿闻其用也。（此连前章，而详求其上下升降之用也。）岐伯曰∶言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。（本者，天之六气，风寒暑湿火燥是也。位者，地之六步，木火土金水火是也。言天者求之本，谓求六气之盛衰，而上...
...病证名。即气淋。《诸病源候论》卷四十九：“气淋者，肾虚膀胱受肺之热气。……亦曰气癃。”详气淋条。...
...证名。肠中有气转动，时时放屁。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“阳明病，潮热……若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，少与小承气汤，汤入肠中，转矢气者，此有燥屎也，乃可攻之。”《伤寒论集注》卷五：“矢与屎同。矢气者，屁乃矢之气也。”参见失气条...
...明日复止。又曰∶小肠胀者，小肠 满，（ 音嗔，胀起也。）引腹而痛。又曰∶膀胱移热于小肠，鬲肠不便，上为口糜。又曰∶心咳不已，小肠受之，其状咳而失气，气与咳俱失。又曰∶厥气客于小肠，则梦聚邑街衢。又曰∶是动病，则嗌痛颈肿，不可回顾，肩似拔， 似...
...为骨蚀。有所疾前筋，筋屈不得伸，邪气居其间而不反，发于筋溜。有所结，气归之，卫气留之，不得反，津液久留，合而为肠溜，久者数岁乃成，以手按之柔。已有所结，气归之，津液留之，邪气中之，凝结日以易甚，连以聚居，为昔瘤，以手按之坚①。□……□息大按...
...循行于浅表部位之气。《灵枢·卫气》：“其浮气之不循经者，为卫气。”...
...病名。指情志因素或寒热邪毒所致之脚膝病证。《中藏经·论脚弱状候不同》：“人之喜怒忧思，寒热邪毒之气，自内而注入于脚，其状类诸风、历节、偏枯、痈肿之证，但入于脚膝，则谓之气脚也。”与脚气之病邪从外而入于脚，从足而入于脏者不同。...
...疫气，是一类具有强烈传染性的外感病邪。又称为“疠气”、“疫毒”、“戾气”、“毒气”、“异气”、“杂气”、“疫疠之气”、“时行疫气”、“乖戾之气”等。 （一）疫气的概念 疫气，是一类具有强烈传染性的外感病邪。又称为“疠气”、“疫毒”、“戾气...
...论曰人一日一夜，凡一万三千五百息呼随阳出，气于是升，吸随阴入。气于是降。一升一降，阴阳交通，气乃亨融，所谓上气者，盖气上而不下，升而不降，痞满膈中。胸背相引，气道奔迫，喘息有声者是也，本于肺脏之虚。复感风邪，肺胀叶举，诸脏之气又上冲而壅遏...
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