少仪第十七_《礼记》

...。尸则坐。 衣服在躬,而不知其名为罔。 其未有烛而有后至者,则以在者告。道瞽亦然。 凡饮酒为献主者,执烛抱ㄡ,客作而辞,然后以授人。执烛不让,不辞,不 敬。 洗盥执食饮者勿气,有问焉,则辟耳而对。 为人祭曰致,为己祭而致膳于君子曰膳,...

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第02部 卷一百三十_《全唐文》

...丙戌年八月二十四日起首,至其年十一月毕功,土木皆是精新,祀常严丰洁,仍展牲牢箫鼓,庆乐迎神,耀威灵而万古传芳,标懿号而千秋不朽。一则酬忠臣之启愿,二则答阴骘之相扶。唯冀明神,永安缔构,禀元化而同垂恩,镇土疆而荫护军民,保四时风雨顺调,(...

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卷三百三十五·四裔考十二_《文献通考》

...或云章揭拔,本西羌种也。在悉立西南,居山之内,近代移出山。 西接东天竺,遂改衣服,变西羌之俗。其地延袤八九百里。胜兵二千馀人。居无城郭,好为寇掠,商旅患之。闻悉立入朝,亦遣使朝贡。 ○泥婆罗 泥婆罗国在吐蕃西。其俗剪与眉齐,穿耳,...

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第04部 卷三百二十九_《全唐文》

...何必循古?率先岱宗,望秩周普。精一无差,允膺祜。(其五)随时珍荐,必俟王言。或降卿士,或命司存。执礼必备,恭惟骏奔。式明德,荷╊乾坤。(其六)我皇立极,阜俗宁乱。贤才是以,凶族咸窜。蕞尔林胡,假息离叛。歼魁抚胁,人神协赞。(其七)畴咨牧守...

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世袭列传一_《旧五代史》

...,则王都、李宾足为鉴戒;彼或要全身之,则允韬、从严可作规绳。朕设两途,尔宜自择。或虑将校之内、亲要之间,幸彼幼冲,恣其荧惑,遂成骚动,致累生灵。今特差邠州节度使药彦稠部领马步兵士五万人骑,送安从进赴任,从命者秋毫勿犯,违命者全族必诛,...

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卷二_《全汉文》

...十四年於今,历日弥长。以不敏不明,而久抚临天下,朕甚自愧。其广增诸祀坛场币。昔先王远施不求其报,望祀不祈其,右贤左戚,先民后己,至明之极也。今吾闻祠官祝,皆归福於朕躬,不为百姓,朕甚愧之。夫以朕之不德,而专乡独美其,百姓不与焉,是重...

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卷四·郊赦一_《宋朝事实》

...二年十一月十三日南郊赦文。门下:三载一郊,国朝茂典。盖所以报贶 天地,致虔祖宗,尽钦翼之心,膺锡裨之。昊穹眷命,三圣重光,化无远而不 怀,惠无幽而不浃。肆予寡昧,纂是隆平,端永思,临渊匪惧。幸赖母仪申诲, 先烈在民。三事群卿,裨我以公道...

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卷八十·郊社考十三_《文献通考》

...南向。 延休殿,四神泰一。承殿,臣基泰一在东,西向,北上。凝殿,直符泰一。 臻殿,民基泰一在西,东向,北上。膺庆殿,小游泰一在中,天一泰一在东,地一泰一在西。灵贶殿,太岁在中,太阴在西,俱南向。三皇、五方帝、日、月、五星、二十八宿、十日...

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塞翁失马,安知非的解释_塞翁失马,安知非的意思和出处_成语词典

...比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。...

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第08部 卷七百八十七_《全唐文》

...肩,支蜂抢轩。金涂错落而磷乱,形彩陆离而芒角,得工巧明矣。其或夔《鬼虚》蛊亻刺《瓜见》,是不翅击三尸磔五冢也。及素天女主藏神凡四四事。堂内三壁,写载部落。雷公拗怒,忖留恶觑,吁可畏也。吉之人香火徼,林[QXDD]乞灵,福既据我,灵讵乏主...

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