...儒林外史》 国语辞典 桑樹和梓樹。古時住宅旁常栽種桑樹以養蠶，種梓樹以製作器具。語本詩經．小雅．小弁：「維桑與梓，必恭敬止。」後借指故鄉家園。文選．張衡．南都賦：「永世克孝，懷桑梓焉。」唐．柳宗元．聞黃鸝詩：「鄉禽何事亦來此？令我生心憶桑梓...
...struggle is inevitable in class society 国语辞典 樹想要靜止，風卻不停的颳動它的枝葉。語出漢．韓嬰．韓詩外傳．卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。」比喻形勢與自己的願望相違背。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時...
...以强凌弱者亡。圣人不困其众以兼国，良御不困其马以兼道。故造父之御不失和，圣人之治不倍德。秦摄利衔以御宇内，执修棰以笞八极，骖服以罢，而鞭策愈加，故有倾衔遗棰之变。士民非不众，力勤非不多也，皆内倍外附而莫为用。此高皇帝所以仗剑而取天下也。夫两...
...屏鼓琴而歌，欲令曾皙听其歌声，令知其平也。孔子闻之，告门人曰：“参来勿内也！”曾子自以无罪，使人谢孔子，孔子曰：“汝闻瞽叟有子名曰舜，舜之事父也，索而使之，未尝不在侧，求而杀之，未尝可得；小棰则待，大棰则走，以逃暴怒也。今子委身以待暴怒，...
...荣卫不利，肌腋 ，气聚不通，使血淤不流，筋骨驰缩，肤体腐烂，脓秽淋漓，眉须脱落，手足痿痹，趾指堕折，寒热麻痒，或如棰楚如掣，掌如挛如缚，如拶如夹，瘸瘪肿酸，荼毒疙瘩，百恶对骈，集得之所由，有五充贮而满也。分肉、腠理也，输、运纳也， 、结滞也，...
...，言治天下如运诸掌。梁王曰：“先生有一妻妾，而不能治；三亩之园，而不能芸，而言治天下如运诸掌，何也？”对曰：“君见其牧羊者乎？百羊而群，使五尺童子荷棰而随之，欲东而东，欲西而西。使尧牵一羊，舜荷棰而随之，则不能前矣。且臣闻之：吞舟之鱼，不...
...杀之，未尝可得；小棰则待，大棰则走，以逃暴怒也。今子委身以待暴怒，立体而不去，杀身以陷父，不义不孝，孰是大乎？汝非天子之民邪？杀天子之民罪奚如？”以曾子之材，又居孔子之门，有罪不自知处义，难乎！ 7 建本:伯俞有过，其母笞之泣，其母曰：“...
...。湛戏之曰∶古方宋阳子少得其有目凡远视尺棰之余。长嘲戏。亦奇方也。治头风冷泪，庞安常二方。《普济本事方》地黄丸治肾虚或时脚肿，兼治脾元。熟地黄（酒洒，九蒸九曝，焙干，秤，二两半） 肉苁蓉（酒浸，水洗，焙干） 白茯苓（去皮） 泽泻（各三两） ...
...国语辞典 東漢大將馮異。 後漢書．卷十七．馮異傳：「每所止舍，諸將並坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰『大樹將軍』。」 不居功自傲的將領。 南史．卷五十五．馮道根傳：「武帝嘗指道根示尚書令沈約，美其口不論勛。約曰：『此陛下之大樹將軍也。』」...
...国语辞典 修行成佛。 後漢書．卷三十下．襄楷傳：「天神遺以好女，浮屠曰：『此但革囊盛血。』遂不眄之。其守一如此，乃能成道。」 唐．段成式．酉陽雜俎．卷十八．木篇：「菩提樹，出摩伽陀國，在摩訶菩提寺，蓋釋迦如來成道時樹，一名思惟樹。」...
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