八脉该二十八字脉象_《时方妙用》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...紧洪为七表.以沉微迟缓濡伏弱涩为八里.以长短虚促结代牢动细为九道.不无可议处.浮沉迟数.为诊脉四大纲.旧诀竟脱去数字.谬甚.当就李濒湖李士材二十七字外.更增入大脉方足.然病无定情.脉不单见.学无头绪.指下茫然.兹以浮沉迟数虚实大缓八脉为主.而以兼见之脉附之.总括以诗.为切脉之捷法. 浮 .(轻手乃得.重手不见.)为阳为表.(除沉伏牢三脉之外.皆可互见.)浮而...

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二十八回 墨尿山樵夫指路 麻姑庵婆媳修行_《韩湘子全传》

...救我。”湘子道:“当初曾有人劝你们出家,你说申一纸文书,到于礼部衙门,把天下的名山道院、胜境仙居尽行扫除,不留一个,有说那出家话的,先打拐棒二十一下,也不饶他。你今日到这个地位,为何不申一角文书到礼部去,差些人夫轿马,明晃晃从大路上回去?倒在这里问野道人,我们野道人有恁么势耀,济得恁事?”韩夫人告道:“愚夫愚妇肉眼凡胎,不识神仙,只望师父救我们草命。”韩清道...

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背俞第三行左右二十八穴_《针灸资生经》在线阅读_【中医宝典】

背俞第三行左右二十八穴 (图) 附分二穴在第二椎下附项内廉两旁相去侠脊各三寸.灸五壮.针三分. 魄户二穴.在三椎下两旁各三寸.正坐取之.针五分.得气即泻.又宜久留针.日灸七壮.止百壮.忌同.明云、日七壮.至二百.下云、魂户在三椎下两旁各三寸.灸三壮.又云、魄户在三椎下两旁各三寸.灸五壮.素注云、魄户上直附分. 铜人有魄户穴.明堂上经亦同.而下经既有魄户穴.又...

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手阳明大肠经左右二十八穴_《针灸资生经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

手阳明大肠经左右二十八穴 (图) 商阳 二穴.金也.一名绝阳.在手大指次指内侧.去 爪甲 角如 韭叶 .灸三壮.针一分.留一呼. 二间 二穴.水也.一名间谷.在手大指次指本节前内侧陷中.针三分.灸三壮. 三间 二穴.木也.一名少谷.在手大指次指本节后内侧陷中.针三分.留三呼.灸三壮. 合谷 二穴.一名虎口.在手大指次指岐骨间陷中.(明云.手大指两骨罅间宛宛中...

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暑湿门方(计方二十八条)_《脉症治方》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...八十丸.米饮下亦妙. 保和丸 治食积.虚者.以 补脾药 调之. 山楂 (二两) 神曲 半夏 茯苓 (各一两) 陈皮 萝卜子 (炒) 连翘 (各半) 一方加白术.(二两) 名 大安丸 . 上为细末.神曲糊丸.如 梧桐子 大.每服八十丸.米饮下. 木香槟榔丸 治一切气滞.心腹痞满.大小便结滞不快. 木香 槟榔 青皮 (去白) 陈皮 枳壳 (麸炒) 莪术 黄连 (...

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背部第三行(左右凡二十八穴)_《金针秘传》在线阅读_【中医宝典】

1.附分∶二穴在第二椎下,附项内廉,两傍相去各三寸,手足太阳之会,正坐取之。治肩背拘急,风冷客于腠理,颈项强痛不得回顾,风劳,臂肘不仁。可灸五壮,针入三分。 2.魄户∶二穴在第三椎下,两傍相去各三寸,正坐取之,足太阳脉气所发。治背 痛,咳逆上气, 呕吐 烦满,虚劳 肺痿 ,五尸走疰,项强不得回顾。针入五分,得气即泻,又宜久留针。灸亦得,日可灸七壮,至百壮止。...

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志第一百二十八 食货上三(布帛 和籴 漕运)_《宋史》

...、绵、绸、绢麻布等物,所在约支二年之用,不得广科市以烦民。初,蓬州请以租丝配民织绫,给其工直,太祖不许。太宗太平兴国中,停湖州织绫务,女工五十八人悉纵之。诏川峡市买场、织造院,自今非供军布帛,其锦绮、鹿胎、透背、六铢、欹正、龟壳等段匹,不须买织,民间有织卖者勿禁。马元方为三司判官,建言:“方春乏绝时,预给库钱贷民,至夏秋令输绢于官。”大中祥符三年,河北转运使...

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哀公卷二十八(起十一年,尽十四年)_《春秋公羊传注疏》

...国书之下,宁得类乎?○注“言获”至“进也”。○解云:庄十年秋,“荆败蔡师于莘,以蔡侯献舞归”,传云“曷为不言其获,不与夷狄之获中国也”;又昭二十三年秋,“吴败顿、胡、沈、蔡、陈、许之师于鸡父”,“获陈夏”,传云“不与夷狄之主中国,则其言获陈夏何?吴少进也”,注云“能结日偏战,行少进,故从中国辞治之”,今经亦然,故以言此。 秋,七月,辛酉,滕子虞母卒。 冬...

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《苏轼集》第九十三卷(书后二十八首)_古典文学_【文学360】

...得丧于其间?故曰:居士可谓有道者也。 虽然,自一观五,居士犹可见也。 与五为六,居士不可见也。 居士殆将隐矣。 《书琅琊篆后》苏轼 秦始皇帝二十六年,初并天下。 二十八年,亲巡东方海上,登琅琊台,观出日,乐之忘归,徙黔首三万家台下,刻石颂秦德焉,二世元年,复刻诏书其旁。 今颂诗亡矣,其从臣姓名仅有存者,而二世诏书具在。 自始皇帝二十八年,岁在壬午,至今熙宁九...

http://wenxue360.com/archives/6804.html

《苏轼集》第九十三卷(书后二十八首)_古典文学_【文学360】

...得丧于其间?故曰:居士可谓有道者也。 虽然,自一观五,居士犹可见也。 与五为六,居士不可见也。 居士殆将隐矣。 《书琅琊篆后》苏轼 秦始皇帝二十六年,初并天下。 二十八年,亲巡东方海上,登琅琊台,观出日,乐之忘归,徙黔首三万家台下,刻石颂秦德焉,二世元年,复刻诏书其旁。 今颂诗亡矣,其从臣姓名仅有存者,而二世诏书具在。 自始皇帝二十八年,岁在壬午,至今熙宁九...

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