...彭雪琴 冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，匹马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。 （盖晚年常高西湖三潭印月。） 赠吴莘畲同年 梦泛扁舟镜湖月，身骑瘦马剑关云。 格言十二首 时贤一石雨水；古法二祖六宗。 养活一团春意思；...
...转弯，便会滑倒而成为大滑头了。所以，我们固有的民俗文学中，便有：“莫信直中，须防仁不仁”的格言。总之，曲直之间的“运用之妙，存乎一心”。 “枉则直”。枉是纠正，歪的东西把它矫正过来，就是枉。我们老祖宗早就知道宇宙间的物理法则，没有一样东西是直...
...圣贤成法，明哲格言，再悉于此，用救将来，是诚今日之急务也。因详考仲景《伤寒论》，见其所列三百九十七法，而脉证之虚寒者，一百有余；一百一十三方，而用人参者二十，用桂附者五十有余。又东垣曰∶实火宜泻，虚火宜补。又薛立斋曰∶大凡元气虚弱而发热者，...
...于性。颠倒是非。皆此物也。早酒伤胃。宿酒伤脾。为呕吐痰沫。醉后入房。以竭其精。令人死亦不知。虽知者亦迷而不戒。养活高人。当寡欲而养精神。节饮食以介眉寿。此先圣之格言。实后人之龟鉴也。本草云。酒性大热有毒。大能助火。一饮下咽。肺先受之。肺为...
...会得到众人的依赖；要人们感怀自己，一定要行德而不可厌倦。不应得而求必得的事情，是靠不住的；不应承诺而完全承诺的语言，是信不得的。谨小慎微也不能成大事，就好比挑拣食物不能使身体胖起来一样。能够不放弃以上这些格言的，就能与天地媲美了。从三仍高的...
...圣贤成法，明哲格言，再悉于此，用救将来，是诚今日之急务也。因详考仲景《伤寒论》，见其所列三百九十七法，而脉证之虚寒者，一百有余；一百一十三方，而用人参者二十，用桂附者五十有余。又东垣曰∶实火宜泻，虚火宜补。又薛立斋曰∶大凡元气虚弱而发热者，...
...地骨皮、酒炒黄芩主之．若麻前已经泄泻．日久未曾清解．至于麻后变为休息痢．不问赤白．但见里急后重．昼夜无停者．此余毒在大肠．乃积热移于大肠也．急宜行气养血．切不可妄施涩剂、以图霸功．河间曰．养血而痢自止．行气则后重自除．诚格言也．宜以河间治久痢...
...”方老的话，是外孙刘新桥终生铭记的格言。刘新桥随诊时，常见外公使用现代医学标准进行诊断与评判，也常使用一些疗效比中药好的西药。他常说：“医学的目的就是简、便、廉、捷地治好病人，哪个药效果好就用哪个药，心中不要固执于中西医界限的划分。”尊古不...
...壬子，禁沮挠江南茶课。 冬，十月，戊午朔，日有食之。 甲子，僧格言：“中书省旧在大内，前阿哈玛特移置于此，请仍旧为宜。”从之。 丙子，僧格奏参知政事郭佑、杨居宽坐亏负中书钱谷，并弃市，人皆冤之。当僧格之诬杀佑与居宽也，刑部尚书博果密争之不得，...
...十月，戊午朔，日有食之。 甲子，僧格言：“中书省旧在大内，前阿哈玛特移置于此，请仍旧为宜。”从之。 丙子，僧格奏参知政事郭佑、杨居宽坐亏负中书钱谷，并弃市，人皆冤之。当僧格之诬杀佑与居宽也，刑部尚书博果密争之不得，僧格深忌之，尝指博果密谓...
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