...：“猜着了，莫非驾上是宫内来的么？”冯保道：“怪不得你们读书的这般厉害，一猜便猜中了。我直对你说，咱家不是别人，乃是内宫西院的司礼监。昨奉张贵妃娘娘之命，着咱家拿这鞋子出来叫卖，说是有人要买，就要问了姓名，立时复旨。却原来皇家娘娘受过老爷大恩的，故此着咱家前来密访，想是要报老爷的恩了。老爷可住在这里，听候咱家的信，自然不错的。”遂即告别起身，回宫而来。见了张...
近年来，在商家的灌输下，有关人体酸碱论的说法引起各方关注。大家认为，大部分疾病如高血压、糖尿病、肿瘤等都是因为酸性体质造成的，“酸性”意味着“危险”，“碱性”意味着“健康”。然而医学界认为，这种说法是缺乏科学依据的。 对100个癌症患者的调查 日本著名医学博士柳泽文正是宣扬酸性体质论的主要人物。在他出版的名为《找对病源“碱”回命》一书中，介绍了他做的一个实验...
欧洲人传统上把 龙涎香 叫做“ 琥珀 香”。中世纪时，可能是阿拉伯人开始用 琥珀 来指代波罗的海沿岸产的一种古松汁液的凝固物。这种东西罗马人叫做“撒克”，法国人叫做“黄色的香料”，英国人干脆就叫做“琥珀”。 这就是为什么英国人要借用法语“灰色琥珀”来指鲸鱼身上产的“龙涎香”了。尽管起源不同，而且“龙涎香”和“琥珀”香味浓度也不一样，但二者都有共同之处：都出自...
程颢在京任御史期间，恰逢宋神宗安排 王安石 在全国推行“熙宁变法”。“熙宁变法”一经铺开，便立刻激起众多士大夫的反对。 在北宋士大夫之间，即使是反对变法者，反对的程度和态度也不尽相同。翰林学士、右谏议大夫 司马光 、翰林学士范镇、御史中丞吕公著等人对新法明确表示反对，其中司马光最为激烈，他曾对宋神宗说：“臣之于王安石，犹冰炭之不可共器，若寒暑之不可同时。”司...
这是民间流传的一个故事：一个路人见到一位貌似十五六岁的姑娘杖打一位八九十岁的白发老翁，老翁却廿愿受责，路人十分奇怪，便问那姑娘，老人是她什么人，为什么打他?不料，姑娘回答说被打的人是她曾孙。因为有好药不吃，以致年纪轻轻就这样老态龙钟，头发白了，牙齿掉了，路也走不动了。路人又问姑娘多大岁数，姑娘回答说，才372岁。路人不禁大吃一惊，忙问姑娘吃了什么仙药?姑娘说...
淫羊藿 为 小檗 科植物 淫羊藿 、箭叶淫羊藿、柔毛淫羊藿、巫山淫羊藿或朝鲜淫羊藿的干燥地上部分。主产于陕西、湖北等地。以色青绿、无枝梗、叶整齐不碎者为佳。 有补肾阳，强筋骨，祛风湿。用于 阳痿 遗精 ，筋骨痿软，风湿痹痛，麻木拘挛；更年期 高血压 。 淫羊藿别名异名有箭叶淫羊藿，心叶淫羊藿， 仙灵脾 ，仙灵毗，放杖草，弃杖草，三枝九叶草，锕丝草，肺经草，三...
...也证明：该药具有明显的通便作用，对缓解胆道的压力，减轻炎症极为有效。故胆宁片因治疗便秘效果显着，副作用少，使用安全而在临床广泛应用。 大黄的传说 谈到宫廷用药，人们总会想到 人参 、 鹿茸 、 燕窝 等高级补品，其实有一味人们熟知的泻下药也常被使用，它就是--大黄。 大黄在宫廷中的使用历史可追溯到南北朝时期。当时有一位叫姚僧坦的名医，用单味大黄治好了梁元帝的...
神话与传说 志怪之作，庄子谓有齐谐，列子则称夷坚，〔1〕然皆寓言，不足征信。《汉志》乃云出于稗官，然稗官者，职惟采集而非创作，“街谈巷语”自生于民间，固非一谁某之所独造也，探其本根，则亦犹他民族然，在于神话与传说。 昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之：凡所解释，今谓之神话。神话大抵以一“神格”为中枢，又推演为叙说...
...，热者寒之”的道理，那火罐只能对寒证有用才对，但实际上，寒证、热证的患者都可用火罐进行保健和治疗。所以火罐中火热起了很大作用的说法，只能是个传说，其实火罐中使用火的主要目的是使罐体内形成负压。 现在市面上的真空抽气罐是利用机械抽气的原理使罐体内形成负压，使罐体吸附选定的部位，如穴位或病灶点，使皮下及浅层肌肉充血，刺激人体皮部、经筋、经络穴位，从而排除毒素、疏...
...“此言极善。”遂命内侍，晓谕众人，随后命梨园子弟锦衣花帽，手执乐器，出至楼头，站立于花灯之下，众人拥着观望。那欢笑之声，虽未即止，已不似从前的喧闹了。 高力士奏道：“众乐工之中，唯李谟的羌笛尤为擅名，众人最为喜听。宜命楼下众人，清听一 曲 ，以息众喧。” 玄宗依其所奏，传命李谟独自当楼吹笛。李谟领旨，拿着一枝紫纹云梦竹的笛儿，嘹亮呖呖，吹将起来。 这一枝笛真...
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