...长者醒来，请问姓名，其人曰：“吾立在此山左傍，凭汝父子猜来。”尊者叉手问曰：“山边遇着一人，莫非仙乎？”其人大惊异，谓其父曰：“此儿即非仙风道骨，终当为菩提法器。”言讫不见。 妖蛇白日幻为人，老者几昏命不存。 不遇仙人挥剑砍，冲龄尊者今逡巡。 其父得了仙人指点，有意将子出家，及闻毗舍罗在国中行化，携子前去参谒。毗舍罗即与落发受戒，后付以如来正法眼藏。初给侍毗...
...瘥。砂即兔子粪是也。（《 证类本草 》卷十七） 洗痔方 以 连翘 煎汤洗，讫，刀上飞 绿矾 入 麝香 贴之。（《 证类本草 》卷十一） 治谷道中痒痛、 痔疮 ， 槐皮膏 方。 槐皮（五两） 甘草 当归 白芷 （各二两） 陈豉 桃仁 （各五十粒去皮） 赤小豆 上七味，锉，以猪脂二升煎，候白芷 黄膏 成，去滓，以涂之，日三度。（《外台》卷二十六） 治谷道赤痛方。...
据海外媒体报道，新加坡的科学家们正在探讨利用细胞组织工程科技，探索利用猪的食道等不同材料做成构架，植入病人细胞，培植出具有吞咽功能的人造食道，相信能为食道癌病人带来新希望。 新加坡南洋理工大学机械与生产工程学院副教授陈更生告诉“联合早报”说，初期食道癌病人只在吞咽时感到轻微哽阻，症状不明显，到察觉患病时往往已病情严重，需动手术切除部分的食道。 他说，目前，医...
...一起。守门将士飞叉将军郭天保在前门正然防备，忽见灯球打着本门暗号，随即舞动飞叉，到了楼上，果见一个少年孩子，手提双锤在那里乱闯。郭天保首先喝道：“汝这无知的黄牙，乳臭未除，胎毛未干，有何本领？前来送死！俺郭天保一生无子，就汝这小畜生尚有人形，不忍送汝的性命。汝若顾全性命，在此喊三声义父，俺便高抬贵手，送汝下山，换那殷龙前来会俺。如再在此耽搁，这飞叉上面便是汝...
...威望足以服人，亿兆称为保障，朝廷目为干城。自筮仕以至宦成，始终一志，庭无私谒，民喜天开，仁恩流于刑罚，抚字溢于催科。不茹柔，不吐刚，得持身正道。能悦迩，能怀远，得治下要机。士夫百姓有父母之谣，抚按三司有廉明之誉，铨曹考居上上，隋君虚席殷殷，□居求志，行义达道者也。有诗为证： 官拜中郎佐下风，廉明猎誉寡追踪。 铨曹考绩非中下，期取勋庸勒鼎钟。 尊者初仕，炀帝黎...
作为中药产业源头的中药材生产在漫长的中医药发展历史中，形成了众多的名优道地药材。道地药材就是指一定的药用生物品种在特定环境和气候等诸因素的综合作用下，所形成的产地适宜、品种优良、产量高、炮制考究、疗效突出、带有地域性特点的药材。它是一约定俗成的、古代药物标准化的概念，它以固定产地生产、加工或销售来控制药材质量，是古代对药用植物资源疗效的认知和评价。道地药材的...
...的基本原则和方法，并将气功列为养生保健治疗方法的首位。儒家则由孔子提出了意念专一、听之以心，然后心息相融，神气合一即“坐忘”的儒家气功方法，道家的老子和庄子主张顺应自然规律，“去物欲以养形，致虚静以养神”、“形神不亏，便可长生”，提出了“无为自然”的养形养神的养生方法。这些都与当时医学气功的发展协调一致，互相影响并各有侧重。至于佛教，一般认为是在汉朝佛教由印...
步虚尊者，兰陵人，姓萧氏，父讳道显，母张氏，伯父道成，以不轨席有天下，得为九州岛帝王。初，尊者投胎，下符地瑞，夏五月间，伊母张氏因避暑凉亭，闻荷花馥郁，母命侍婢取而啖之，遂感而有孕。怀胎十月，常见祥云罩室，瑞气充庭。及弥月诞生，户中灿烨烨祥光，阁中散芬馥气，古之宁馨儿不是过也。父母心暗奇之，谓此儿降生殊常，日后长成，不是等闲人物。有诗为证： 避暑凉亭啖馥莲，...
6道补血菜远离冷美人 冬天来了，寒冷再度回到我们身边。很多女性并不欢迎冬天的到来，因为在这个萧瑟的季节里，只有冷硬的空气、笨重的服装和干枯的、没有生命力的大自然……不仅如此，低气温还给女人们的身体带来诸多的不适，比如，四肢冰冷、 贫血 乏力 、身体虚弱等等病痛。难怪女人们总爱说，冬天到了，春天怎么还那么远啊！难道，漫漫长冬只能无奈地“熬”过去吗？ 考虑到那些...
出自：唐代 岑参 的 《戏问花门酒家翁》 类型： 食物 原文如下： 老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。 道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否。
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