内伤三消_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病证名。七情、房室、饮食内伤等病因所致消渴病。见《 症因脉治 》卷三。有精虚、积热之分。详见精虚三消、积热三消、消渴条。

http://qihuangzhishu.com/192/811.htm

内伤三消_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病证名。七情、房室、饮食内伤等病因所致消渴病。见《 症因脉治 》卷三。有精虚、积热之分。详见精虚三消、积热三消、消渴条。

http://qihuangzhishu.com/192/369.htm

内伤_《丹溪心法》_【中医宝典大全】

...多。但有挟痰者,有挟外邪者,有热郁者,皆以补元气为主,看所挟而兼用药。如挟痰者,则以 补中益气汤 加 半夏 、 竹沥 ,仍少 姜汁 传送。凡内伤发斑,因 胃气虚 甚,是火游行于外,亦痰热所致。火则补而降之,痰热微汗以散之,切不可下,恐生危证。内伤病退后,燥渴不解者,有余热在肺家,可用参、苓、 甘草 、少许姜汁,冷服,或茶匙挑姜汁与之。虚者可用 人参 。 【附...

http://zhongyibook.com/danxixinfa/650-14-26.html

内伤_《周慎斋遗书》_中医医书籍_【岐黄之术】

外感、内伤,病之关键,于此昧焉,何足言医?夫外感张仲景言之详矣,内伤李东垣言之详矣,至于内伤夹外感,未有言之者也。矧外感风寒则身热, 鼻塞 声重,左手脉洪盛,有余之证,当发不当补。内伤喜怒、饥饱劳碌,则身微热, 口苦 ,右手脉洪盛,乃不足之证,当补不当发。至于内伤夹外感之证,又当补发兼施,辨之不可不详,施治不可不当也。如内伤夹外感者,于 补中益气汤 中,春加...

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我国医学史上著名金元四大家之一,李东垣_【中医宝典】

李杲,字明之,号称东垣老人,是我国医学史上著名金元四大家之一。他生于金世宗大定二十定(公元1180年),卒于元宪宗元年(公元1251年),终年71岁。他家世居真定(今河北省正定,因真定汉初为东垣国,所以李杲晚年自号东垣老人),富甲一方。 李杲出身于一个富豪家族。他的父辈好读书,招待宾客,常有名士拜访他家,他虽在这样的环境中生活,但聪明好学,异于群童,长大后...

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内伤病因_《中医基础理》_中医综合书籍_【岐黄之术】

内伤病因,又称内伤,泛指因人情志或行为不循常度,超过人体自身调节范围,直接伤及脏腑而发病的致病因素,如七情内伤、饮食失宜、劳逸失当等。内伤病因系导致脏腑气血阴阳失调而为病。由内伤病因所引起的疾病称之为内伤病。内伤病因,是与外感病因相对而言的,因其病自内而外,非外邪所侵,故称内伤

http://qihuangzhishu.com/44/100.htm

涵义_《思考中医》_中医医论书籍_【岐黄之术】

书名最后一个字是“”,大家也别小看了这个字。论在古代是一个很重要的概念,是一个与经相对应的概念。所以,要搞清楚论,必须首先搞清经。 “经”是什么?经就是经典。中医有中医的经典,道家有道家的经典,佛家有佛家的经典。这个经典意味着什么呢?它往往代表某一门学问里最权威的东西。经典产生的时代,往往就是这门学问最成熟的年代。这与现代科学的发展模式是不同的。经典的这...

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后序_《脾胃》_【中医宝典大全】

黄帝着《内经》,其忧天下后世,可谓浓且至矣,秦越人述《难经》以证之。 伤寒 为病最大,仲景广而之,为万世法。至于内伤脾胃之病,诸书虽有其说,略而未详,我东垣先生,作《内外伤辨》《脾胃论》以补之。先生尝阅《内经》所论,四时皆以养胃气为本,宗气之道,纳谷为宝。盖饮食入胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,冲和百脉,颐养神明,利关节,通九窍,滋志意者也。或...

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跌仆内伤_《保婴撮要》在线阅读_【中医宝典】

... 也,用 异功散 加 川芎 、山栀、 钩藤钩 、 天麻 。若用风药,则阴血益伤,肝火益盛;或饮糖酒,则肾水益虚,肝火愈炽。若用 大黄 等药,内伤阴络,反致下血,壮实者或成痼疾,虚弱者多致不起。凡伤损之症,有瘀血停滞于内者,虽裸体亦以手护腹胁。盖畏物触之而痛也,世俗概以内伤阴虚 腹痛 ,不辨虚实,专用破血之剂以速其危,其得不死者,亦幸矣。 一小儿跌扑腹痛,作呕...

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内伤说_《医理真传》在线阅读_【中医宝典】

内伤多矣,诸书统以七情赅之。喜盛伤心,怒盛伤肝, 恐惧 伤肾,忧思伤脾,悲哀伤肺,是就五脏之性情而论也。而余则统以一心括之。夫心者,神之主也。凡视听言动,及五劳等情,莫不由心感召。人若心体泰然,喜怒不能役其神,忧思不能夺其柄,心阳不亏,何内伤之有乎?凡属内伤者,皆心气先夺,神无所主,不能镇定百官,诸症于是蜂起矣。此等症,往往发 热咳 嗽,少气懒言,身重喜...

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