...观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其知，急与之 期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观 其侧，杂之以处而观其色。九徵至，不肖人得矣。” 正考父一命而伛，再命而偻，三命而俯，循墙而走，孰敢不轨！如 而夫者，一命而吕钜，...
...在长沙马王堆三号汉墓出土的竹简《十问》里，曾假托战国名医文挚与齐威王（姓田名因齐，一作婴齐，公元前356~前320年在位）互相问对，共同讨论了睡眠问题。齐威王提出：“子之长卧何邪？”意即您为什么要重视睡眠。文挚回答说：“夫卧，非徒生民之事...
...问：经所言热病为何？玉楸子曰：热病即温病也，病于春者谓之温，病于夏者谓之热。《素问评热病论》：先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。暑即热也，以时令而异名也。问：温病与伤寒何殊？玉楸子曰：《素问》：热病者，伤寒之类也，而实非伤寒。伤寒感秋冬...
...1 哀公问:哀公问于孔子曰：“大礼何如？君子之言礼，何其尊也？”孔子曰：“丘也小人，不足以知礼。”君曰：“否！吾子言之也。”孔子曰：“丘闻之：民之所由生，礼为大。非礼无以节事天地之神也，非礼无以辨君臣上下长幼之位也，非礼无以别男女父子兄弟...
...以后，亲属在一起饮宴，依序坐在应坐的位置上，以联结彼此的亲情。住低矮简陋的居室，穿俭朴无华的衣服，车辆不加雕饰，器具不刻镂花纹，饮食不讲究滋味，内心没有过分的欲望，和百姓同享利益。以前的贤明君主就是这样讲礼节的。” 鲁哀公问：“现在的君主...
...理辨》2卷（1531）、《针灸问对》3卷（1530）。编辑有戴原礼《推求师意》。生平治验由弟子陈桷编成《石山医案》4卷（1519）。汪氏还编有《本草会编》20卷，已佚。 《针灸问对》又名《针灸问答》，是汪氏博览《灵枢》、《素问》、《难经》及...
...一问∶胎前不语者，何治？答曰∶凡声出于肺，不言多属痰，盖气闭于心窍也。亦有哑胎，不必服药。砂仁（一两水煎，空心服）二问∶胎前伤寒，服何药？答曰∶宜服紫苏饮，以发散风邪。紫苏 香附 枳壳 黄芩 羌活 防风 柴胡 陈皮 甘草 川芎三问∶胎前...
...威王问于莫敖子华曰：“自从先君文王以至不谷之身，亦有为爵劝，不以禄勉，以忧社稷者乎?”莫敖子华对曰：“如华不足知之矣。”王曰：“不于大夫，无所闻之。”莫敖子华对曰：“君王将何问者也?彼有廉其爵，贫其身，以忧社稷者；有崇其爵，丰其禄，以忧...
...清代前中期内科杂病学术的发展，延续了明代的特点并有所深化。在学术流派及其学术争鸣上，主要是徐大椿、陈修园等医家对明以来温补派学术主张所进行的论争，这种论争进一步促进了内科杂病学术的繁荣。在辨证治理论的运用上，这一时期对瘀证等一些内科杂病的...
...问病因∶七情六欲，风寒暑湿，饮食起居，损伤惊恐之类是。问病形∶痛痒寒热，喘咳烦渴，吐利胀满，便闭抽掣之类是。问病机∶朝甚暮愈，暮热朝寒，进退盛衰，变证兼证之类是。问病情∶恶寒恶热，苦呕苦满，欲食不食，心烦不寐之类是。...
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